تاريخ فرسان الهيكل

تاريخ فرسان الهيكل


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أصول فرسان الهيكل
بعد أن استولى المقاتلون المسيحيون على القدس خلال الحملة الصليبية الأولى ، بدأت مجموعات من الحجاج من جميع أنحاء أوروبا الغربية بزيارة الأراضي المقدسة. قُتل الكثير أثناء عبورهم الأراضي التي يسيطر عليها المسلمون أثناء رحلتهم. حوالي عام 1118 ، أسس فارس فرنسي يُدعى Hugues de Payens أمرًا عسكريًا مع ثمانية أقارب ومعارف ، وأطلقوا عليه اسم فرسان معبد الملك سليمان (المعروف لاحقًا باسم فرسان الهيكل). وبدعم من ملك القدس بالدوين الثاني ، أقاموا مقرًا لهم في الحرم القدسي وتعهدوا بحماية الزوار المسيحيين للمدينة.

بعد مواجهة انتقادات أولية من قبل القادة الدينيين ، في عام 1129 ، تلقى الفرسان التأييد الرسمي من الكنيسة الكاثوليكية ودعمًا من برنارد كليرفو ، رئيس الدير البارز. بدأ المجندون الجدد والتبرعات السخية بالتدفق من جميع أنحاء أوروبا. (على الرغم من أن فرسان الهيكل أخذوا عهودًا للفقر ، إلا أن النظام قد يكتسب ثروة وأرضًا). وفي هذا الوقت أيضًا ، تبنى الفرسان مدونة سلوك صارمة وأسلوب لباسهم المميز: عادات بيضاء مزينة بصليب أحمر.

تفرع فرسان الهيكل
الآن يبلغ عددهم بالآلاف ، أنشأ فرسان الهيكل فصولًا جديدة في جميع أنحاء أوروبا الغربية. اكتسبوا سمعة كمحاربين شرسين خلال المعارك الرئيسية في الحروب الصليبية ، مدفوعين بالحماسة الدينية ومُنعوا من التراجع ما لم يفوق عددهم عددًا كبيرًا. كما أنشأوا شبكة من البنوك مكنت الحجاج من إيداع الأصول في بلدانهم الأصلية وسحب الأموال في الأراضي المقدسة. إلى جانب ثروتهم التي تبرعوا بها ومشاريعهم التجارية المختلفة ، أعطى هذا النظام لفرسان الهيكل نفوذًا ماليًا هائلاً. في ذروة نفوذهم ، تباهوا بأسطول كبير من السفن ، وامتلكوا جزيرة قبرص وعملوا كمقرض أساسي للملوك والنبلاء الأوروبيين.

تراجع فرسان الهيكل
في أواخر القرن الثاني عشر ، استعاد الجنود المسلمون القدس وقلبوا مجرى الحروب الصليبية ، مما أجبر فرسان الهيكل على الانتقال عدة مرات. في العقود التي تلت ذلك ، بدأ دعم الأوروبيين للحملات العسكرية في الأرض المقدسة يتضاءل. لقيت شعبية فرسان الهيكل نفس المصير حيث اشتبكوا مع أوامر عسكرية مسيحية أخرى وشاركوا في سلسلة من المعارك غير الناجحة. بحلول عام 1303 ، فقد الفرسان موطئ قدمهم في العالم الإسلامي وأنشأوا قاعدة عمليات في باريس. في غضون ذلك ، قرر الملك الفرنسي فيليب الرابع إسقاط الأمر ، ربما لأن فرسان الهيكل رفضوا منح الحاكم المثقل بالديون قروضًا إضافية وأعربوا عن اهتمامهم بتشكيل دولتهم الخاصة في جنوب شرق فرنسا.

في 13 أكتوبر 1307 ، تم القبض على العشرات من فرسان الهيكل الفرنسيين مع سيد النظام جاك دي مولاي. تم اتهام الرجال بارتكاب مجموعة من الجرائم تتراوح بين البدع وعبادة الشيطان والبصق على الصليب إلى المثلية الجنسية والاحتيال والفساد المالي ، وقد تعرض الرجال للتعذيب الوحشي ؛ واعترف الكثيرون ، بمن فيهم دي مولاي ، بالإكراه. ثم أقنع الملك فيليب البابا كليمنت الخامس ، الذي أثار مخاوف بشأن طقوس وممارسات بدء الفرسان السرية في الماضي ، بإطلاق تحقيقه الخاص. في عام 1310 ، تم حرق العشرات من فرسان الهيكل في باريس لتراجعهم عن اعترافاتهم السابقة أثناء محاكماتهم ؛ عانى دي مولاي من نفس العقوبة في عام 1314. وتحت ضغط من فيليب ، حل البابا كليمان على مضض فرسان الهيكل في عام 1312.

فرسان الهيكل اليوم
في حين يتفق معظم المؤرخين على أن فرسان الهيكل قد تم حله بالكامل منذ 700 عام ، يعتقد بعض الناس أن الأمر ذهب تحت الأرض ولا يزال موجودًا حتى يومنا هذا. في القرن الثامن عشر ، أعادت بعض المنظمات ، أبرزها الماسونيون ، إحياء بعض رموز وتقاليد فرسان العصور الوسطى. في الآونة الأخيرة ، وجدت قصص عن فرسان الهيكل الأسطوريين - أنهم حفروا الكأس المقدسة أثناء احتلالهم للحرم القدسي ، على سبيل المثال ، أو أخفوا سرًا قادرًا على تدمير الكنيسة الكاثوليكية - طريقهم إلى الكتب والأفلام الشعبية. وفي الأسبوع الماضي ، عادت المجموعة إلى الأخبار: أكد متطرف يميني نفذ هجمات إرهابية في النرويج أنه ينتمي إلى جماعة تُدعى فرسان الهيكل ، في حين أن عصابة مخدرات مكسيكية استحوذت أيضًا على اسم الأمر. .


"The Templars"

ملحوظة: The Knights Templar Order هي منظمة مسيحية ، وبالتالي فإننا نرفض جميع أشكال العنصرية باعتبارها مناهضة للكتاب المقدس ونرفض جميع أشكال الكراهية السياسية بغض النظر عن أي طرف من الطيف السياسي يأتي منه. نحن نؤمن إيمانا راسخا بكرامة وإنسانية جميع الناس بغض النظر عن اللون أو العقيدة أو العرق أو الاقتناع السياسي. هذا لا يعني أننا نتفق معهم أو مع معتقداتهم بالضرورة ، ولكن كمسيحيين ملتزمين نحن مقتنعون بمبادئ حرية التعبير والتجمع القانوني وحرية التعبير للبشرية جمعاء دون خوف من الاضطهاد.


تعرف على الأمريكيين الذين يسيرون على خطى فرسان الهيكل

يوجه جوزيف أ.أوتيري سيفه ويسلمه إلى غراند بريور ، باتريك كارني ، الذي ينزله من خلال طبقة من الجليد الأصفر ، ويقطع كعكة عيد ميلاد كبيرة إلى نصفين. بضع مئات من الناس يهتفون.

يرتدي الحشد في الغالب ملابس العمل ، لكن أوتري يرتدي درعًا من طراز القرون الوسطى: قميصًا من الصلب ذي الوصلة الفولاذية ، ولفائف بريدية على رأسه ، ودرع صفيحي على كتفيه وأردية من الكتان الأبيض مزينة بصليب أحمر. يزن الزي 65 رطلاً ويمكن أن يسبب مشاكل لمُعالجي حقائب الطيران. سيفه ، على غرار واحد من فيلم Ridley Scott Kingdom of Heaven ، ليس معركة حادة ، لكنه يقطع الكعكة الإسفنجية بسهولة كافية.

أصبح جو أوتري ، البالغ من العمر 49 عامًا ، شريكًا في شركة تخطيط مالي مقرها في ولاية بنسلفانيا. هذا المساء ، على الرغم من ذلك ، هو هيو دي باينز ، فارس فرنسي توفي عام 1136 بعد إنشاء أمر عسكري يُعرف باسم فرسان الهيكل.

إنها عطلة نهاية الأسبوع في يوم الذكرى ونحن في فندق في ناشفيل ، تينيسي ، حيث اجتمع حوالي 350 عضوًا من النظام العسكري المستقل لمعبد القدس للاحتفال بالذكرى 900 لميلاد فرسان الهيكل. يعتبر أعضاء المنظمة الخيرية ، المعروفة بالاختصار غير العملي SMOTJ ، أنفسهم أحفادًا روحيين لفرسان الهيكل الأصليين. إنه إرث تاريخي تنافس عليه العديد من المجموعات ، وفي هذا الصدد ، فإن احتفال SMOTJ & # 8217s بدأ بداية مشؤومة: يؤرخ معظم العلماء تأسيس أول فرسان الهيكل إلى 1119 أو 1120 ، مما يجعل الأمر اليوم 898 أو 899 عامًا فقط قديم.

لا يهم. يتوق المجتمعون لبدء الحفلة ، ويبدأ تقطيع الكعك عطلة نهاية الأسبوع التي ستبلغ ذروتها بدبلجة سبعة جديدة & # 8220knights & # 8221 و & # 8220dames & # 8221 في طقوس تقول الأدبيات الرسمية أنها & # 8220prepare أنت على الأعمال العظيمة التي لم تكملها بعد. & # 8221

جوزيف أ.أوتيري ، أمين الخزانة الكبرى لمعبد القدس ، يستعد لإدخال فرسان وسيدات جدد في النظام. (كريستينا كروغ)

تأسست مجموعة فرسان الهيكل الأصلية & # 8212 شورتاند لأمر فرسان الفقراء في معبد القدس & # 8212 لحماية الحجاج المسيحيين على طرق فلسطين بعد الحملة الصليبية الأولى ، تم تسمية المجموعة لمقرها الأصلي في جبل الهيكل. غالبًا ما كان يُطلق على الأعضاء اسم & # 8220 المحارب الرهبان & # 8221 لأنهم قاتلوا في الخطوط الأمامية للحروب الصليبية وأقسموا اليمين على العفة والفقر والطاعة.

على الرغم من ذلك ، كانت منظمة تمبلر غنية في أيامهم. امتلكت ممتلكات تمتد من بريطانيا إلى سوريا ، استخدمت أرباحها لتمويل الحملات العسكرية في الأراضي المقدسة والأعمال الخيرية في جميع أنحاء الغرب. تفاخر النظام بفطنة مالية كبيرة ، حيث قدم خدمات مصرفية دولية وتحويل ائتماني. وقد أحصت البابا وملوك فرنسا من بين عملائها. اشتهر فرسانها أيضًا بشجاعتهم في المعركة وأطلق عليهم كاتب مسلم # 8220 & # 8220 أشرس المقاتلين & # 8221 من بين جميع الصليبيين.

ومع ذلك ، ابتداءً من يوم الجمعة 13 أكتوبر 1307 ، تم تدمير فرسان الهيكل في عملية بتحريض من الملك الفرنسي فيليب الرابع & # 8220 The Fair & # 8221 وتحريض من البابا كليمنت الخامس. كانوا أيضا ضحايا النقص المزمن للملك الفرنسي & # 8217s. تم القبض على إخوة فرسان الهيكل في جميع أنحاء أوروبا ، واتهموا بارتكاب جرائم بما في ذلك اللواط ، والتجديف وعبادة الأصنام الزائفة ، حيث تم سجنهم وتعذيبهم وإجبارهم على الإدلاء باعترافات كاذبة. في مارس 1312 ، ألغى مجلس الكنيسة رسميًا الأمر. تمت مصادرة ممتلكاتها وتجريد أعضائها من رتبهم. في عام 1314 ، تم حرق آخر سيد ، جاك دي مولاي ، على الحصة في باريس.

لقد أدى هذا الزوال المروع إلى إضفاء سمعة سيئة على فرسان الهيكل وكفنًا كثيفًا من الأسطورة. لقد ظهروا بانتظام في وسائل الترفيه الحديثة ، وأشهرها في Dan Brown & # 8217s The Da Vinci Code ، الذي صوّرهم كأوصياء غامضين للأسرار الدينية القديمة ، ومؤخراً في امتياز لعبة الفيديو Assassin & # 8217s Creed ، الذي يحولهم إلى وقت -السفر الأشرار. تم إحياء وتقليد فرسان الهيكل على نطاق واسع لأغراض حميدة وشريرة على حد سواء منذ عام 1737 على الأقل ، عندما كتب الماسوني الاسكتلندي أندرو مايكل رامزي تاريخًا زائفًا للماسونية ادعى وجود روابط له مع فرسان الهيكل في العصور الوسطى.

اليوم لا تزال إحياء تمبلر قوية. تحظى أيقونات تمبلر بشعبية بين الفاشيين الجدد الأوروبيين: ادعى القاتل الجماعي النرويجي أندرس بريفيك أنه تمبلر ، وفرسان الهيكل الدولي هي شبكة على الإنترنت تربط النشطاء اليمينيين المتطرفين ، لا سيما في بريطانيا. في المكسيك ، استعار كارتل للمخدرات يُدعى Los Caballeros Templarios من رمز Templar لإنشاء علامته التجارية الخاصة ورمز الشرف الخاص به. يحظى تقليد الهيكل بشعبية دائمة ولكنه نادرًا ما يكون متعلمًا من الناحية التاريخية.

ومع ذلك ، فإن فرسان الهيكل الذين قابلتهم في ناشفيل كانوا مفتونين في الغالب بالتاريخ ، وفي بعض الأحيان مرهقون للغاية. لقد نشروا بأنفسهم مؤخرًا كتابًا طويلًا ومضنيًا في الحواشي حول تمبلارية على مر القرون. تستشهد أدبهم الداخلي بنصوص العصور الوسطى مثل تلك الخاصة بسانت برنارد من كليرفو ، الذي كتب فرسان الهيكل الأصلي & # 8217 القواعد شبه الرهبانية. بالنسبة للرجال والنساء الذين أواجههم ، فإن كونك فرسان القرن الحادي والعشرين يعني أكثر بكثير من مجرد تمثيل في العصور الوسطى مع كوب تبرع: إنها مشاركة في استعارة حية للدعوة المسيحية الإنجيلية ، والخبرة المالية ، والعالمية ، وروح الخدمة العسكرية. للسبب. على حد تعبير Auteri ، & # 8220 الشيء الوحيد الذي لا نفعله هو القتال. & # 8221

تأسست SMOTJ في الستينيات تحت مظلة شبكة دولية أقدم من أنصار إحياء الهيكل تسمى Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani ، والتي تم الاعتراف بها رسميًا من قبل نابليون بونابرت في عام 1805. وتضم المنظمة العالمية 5000 عضو ، 1500 منهم من الفرسان و سيدات SMOTJ الأمريكية. تم إرفاقها بـ 33 أولوية من ولاية أريزونا إلى ويسكونسن ، ويبقى الكثير منهم على اتصال عبر تطبيق هاتف ذكي مغلق العضوية. SMOTJ بعيدة كل البعد عن منظمة إحياء الهيكل الوحيدة في الولايات المتحدة: هناك نظام ماسوني منفصل ، ومجموعات أخرى مختلفة غير ماسونية لها حضور عبر الإنترنت. لمحاولة مكافحة الارتباك ، لدى SMOTJ موظف قانوني يُدعى Grand Avocat يعمل على تسجيل العلامات التجارية لحماية هوية علامتها التجارية.

فرسان الهيكل: صعود وسقوط مذهل لمحاربي الله المقدسين

حرب متعثرة في الشرق الأوسط. مجموعة من المحاربين النخبة مصممة على القتال حتى الموت لحماية أقدس المواقع المسيحية و 8217. شبكة مالية عالمية غير خاضعة للمساءلة من قبل أي حكومة. مؤامرة شريرة تأسست على شبكة من الأكاذيب.

تتمثل الوظيفة الرئيسية لبرنامج SMOTJ المعفي من الضرائب في جمع الأموال للقضايا المسيحية في الأرض المقدسة: تمويل المدارس والمنح الدراسية في أماكن مثل القدس وبيت لحم وبيت عنيا والرملة ، ورعاية الأطفال من خلال المدارس المسيحية. وبلغ مجموع تبرعات العام الماضي 407.945 دولار. لكن الأعضاء يجلسون أيضًا بصفة استشارية في لجان الأمم المتحدة ، ويدعون المشاركة غير الرسمية في الدبلوماسية الدولية. يحلم البعض في يوم من الأيام بإعادة الأمر إلى صالح البابا باعتراف الفاتيكان.

هناك أيضًا امتيازات للعضوية. إن التواصل الجيد هو & # 8217s ، مع فرص منتظمة لارتداء الزي الرسمي ، وتجميع الألقاب والتسكع مع مسيحيين آخرين متشابهين في التفكير والذين يحصلون على دفعة من مشاركة ماضٍ رومانسي من العصور الوسطى.

يؤكد Auteri أن هناك خطورة في ارتداء الملابس. & # 8220 لقد اجتمعنا جميعًا بسبب المثل العليا لنظام الفروسية & # 8221 كما يقول. & # 8220 يتطلب الأمر مجموعة من الأشخاص لديهم عقيدة مشتركة وقضية مشتركة لوقف اضطهاد المسيحيين ونفيهم. & # 8221 كارني ، العشرون الكبير السابق المنتهية ولايته ، رئيس المنظمة والممول السلس ، يبرر ذلك بعبارات أبسط ولكن أكثر دلالة: & # 8220 نحن ننتمي إلى أعرق رتبة من الفروسية على هذا الكوكب. & # 8221

تمتلئ كاتدرائية كنيسة المسيح الأسقفية عندما يأخذ المجندون السبعة الجدد & # 8212or & # 8220postulants & # 8221 & # 8212 مقاعدهم في الساعة 3 مساءً. في. يوم السبت. يرتدي الفرسان والسيدات الذين ينضمون إليهم عباءات بيضاء عليها صليب أحمر. يرتدي العديد من الرجال ملابس عسكرية رسمية تحتها. (يجند النظام الحديث بقوة من فئات الضباط في الجيش الأمريكي. في ناشفيل التقيت بالعديد من الجنرالات بنجمتين ونجمتين والعديد من العقيد والرائد والنقباء.) كلب خدمة روتويللر يبلغ من العمر عامين ويدعى تيك يرتدي تمبلر سترة هزلي تحت عنوان.

هناك الكثير من النساء حاضرات: في التسعينيات ، تخلى النظام ، الذي يسعى إلى تحقيق أقصى قدر من العضوية ، عن قواعد العصور الوسطى التي جادلت & # 8220 ، أن صحبة النساء أمر خطير. دعونا لا يتم قبول السيدات. & # 8221 واحدة من postulants باربرا برات ، ممرضة مشرقة ، لاذعة أحيانًا تبلغ من العمر 45 عامًا من نيوجيرسي. وقد ارتدت لهذه المناسبة بدلة عمل حمراء وحذاء بكعب عالٍ. قبل أربعة أيام ، تزوجت باربرا وجو أوتري بين التحضير لتنصيبها الخاص ، ساعدت باربرا جو داخل وخارج ملابس هيو دي باينز.


ملابس فرسان الهيكل

تحدد القاعدة اللاتينية الأصلية لفرسان الهيكل بالتفصيل ما سُمح لأعضاء الجماعة بارتدائه. تم توزيع هذه الملابس من قبل Order’s Draper.

كان أكبر تمييز بين الفرسان والرقباء ، الذين شكلوا الأمر ، لون عباءةهم. ارتدى الفرسان عباءة بيضاء ، بينما ارتدى الرقباء عباءة سوداء. بعد عام 1143 ، سُمح لفرسان الهيكل بإضافة صليب أحمر إلى عاداتهم.

المقتطف التالي من القاعدة اللاتينية الأصلية التي ترجمتها جوديث أبتون وارد ، يقدم نظرة ثاقبة إضافية لباس فرسان الهيكل.

على فستان الاخوة
17. نوصي بأن تكون عادات الإخوة جميعًا بلون واحد هو الأبيض أو الأسود أو البني. ونمنح جميع الإخوة الفرسان في الشتاء والصيف إن أمكن ، عباءات بيضاء ولا يُسمح لأي شخص لا ينتمي إلى فرسان المسيح المذكورين أن يكون له عباءة بيضاء ، حتى يتمكن أولئك الذين تركوا حياة الظلام يتعرف كل منهما على الآخر على أنه مصالحة مع خالقهم بعلامة العادات البيضاء: التي تدل على الطهارة والعفة الكاملة. العفة هي يقين القلب وصحة الجسد. لأنه إذا لم يأخذ أي أخ نذر العفة فلن يستطيع أن يأتي إلى الراحة الأبدية ولا يرى الله ، بوعد الرسول الذي قال: Pacem sectamini cum omnibus et castimoniam sine qua nemo Deum videbit. وهذا يعني: "اجتهدوا في جلب السلام للجميع ، وابقوا طاهرين ، فبدونها لا يمكن لأحد أن يرى الله".

  1. لكن يجب أن تكون هذه الجلباب بدون أي تأنق وبدون أي فخر. ولذا فنحن نرسم أنه لا يوجد أخ على ثيابه من الفراء ، ولا أي شيء آخر يخص استخدامات الجسد ، ولا حتى بطانية إلا إذا كانت من صوف الحمل أو صوف الغنم. نطلب من الجميع أن يكون لديهم نفس الشيء ، بحيث يمكن لكل فرد أن يرتدي ملابسه وخلعه ، وأن يرتدي حذاءه وخلعه بسهولة. وعلى الدريبر أو من مكانه أن يفكر مليا في ثواب الله في كل ما تقدم ، حتى لا تلاحظ عيون الحسود واللسان الشرير أن الثوب طويل جدا. أو أقصر من اللازم ولكن يوزعها بحيث تناسب من يجب أن يلبسها حسب مقاس كل منها.
  2. وإذا أراد أي أخ بدافع الكبرياء أو الغطرسة أن تكون له عادة أفضل وأرقى ، فليأكله الأسوأ. وأولئك الذين يحصلون على أردية جديدة يجب أن يعيدوا على الفور الأثواب القديمة ، ليتم إعطاؤها للمربعين والرقباء وفي كثير من الأحيان للفقراء ، وفقًا لما يبدو جيدًا للشخص الذي يشغل هذا المنصب.

20. من بين أمور أخرى ، نحكم برحمة أنه بسبب الشدة الشديدة للحرارة الموجودة في الشرق ، من عيد الفصح إلى جميع القديسين ، من خلال الرحمة وليس بأي حال من الأحوال كحق ، يجب إعطاء قميص من الكتان لأي شخص. الأخ الذي يرغب في لبسه.

على بياضات السرير

21. نحن نأمر بالموافقة العامة أن يرتدي كل رجل ملابس وأغطية سرير وفقًا لتقدير السيد. نعتزم ، باستثناء المرتبة ، أن تكفي وسادة واحدة وبطانية واحدة لكل منهما ، ومن ينقصها قد يكون لديه بساط ، ويمكنه استخدام بطانية من الكتان في جميع الأوقات ، أي بغطاء ناعم. كومة. وينامون في جميع الأوقات وهم يرتدون القمصان والسراويل والأحذية والأحزمة ، ويضاء المكان الذي ينامون فيه حتى الصباح. ويجب أن يتأكد دريبر من أن الإخوة في حالة جيدة بحيث يمكن فحصهم من الأمام ومن الخلف ونطلب منك الالتزام بشدة بهذا السلوك فيما يتعلق باللحى والشارب ، حتى لا يلاحظ أي فائض في جثث.

على الأحذية المدببة وأربطة الأحذية

22. نحظر الأحذية المدببة وأربطة الأحذية ونمنع ارتداؤها على أي أخ ولا نسمح بها لمن يخدم المنزل لمدة محددة بل نمنعهم من أن يكون لهم أحذية ذات نقاط أو أربطة تحت أي ظرف من الظروف. فمن الجلي والمعروف أن هذه الأشياء المقيتة للوثنيين. ولا ينبغي لهم ارتداء شعرهم أو عاداتهم لفترة طويلة.بالنسبة لأولئك الذين يخدمون الخالق المُطلق ، يجب بالضرورة أن يولدوا داخل وخارج وعد الله نفسه الذي قال: Estote mundi quia ego mundus sum. وهذا يعني: "ولدت كما ولدت".


محتويات

    (مؤسس ، 1118) (أول جراند ماستر ، 1118-1136) [1] (عضو مؤسس ، 1118) [2] ، (عضو مؤسس ، 1118) [3] (أو القديس أينان) (عضو مؤسس ، 1118) [4] (عضو مؤسس ، 1118) (لاحقًا Grand Master ، 1153-1156) [5] (1125) [6] ، [7] يحدث 1119 ، 1120 أو 1121 ، الكاهن السيسترسي وتمبلر ، قريب من برنارد كليرفو [8] ، السيسترسي الكاهن وتمبلر ، من أقارب برنارد من كليرفو [9]

سادة تحرير بوليا

  • الاب. بونيفاس (1167)
  • غيوم دي لا فوسا (1186-1188)
  • بونس ريغو (1199-1205) (1205-1232) (بعد ذلك المعلم الكبير ، 1232-1244)
  • جاك دي توريسيليس
  • داماس دي فينولار (1255)
  • إتيان دي سيسي (1264-1271) (1273) (بعد ذلك جراند ماستر ، 1273-1291)
  • بيير دي جريفير
  • غيوم دي كانيليس
  • ألبرت دي كانيليس
  • جيفروي دي بييرفير
  • بيير دووتريمون
  • لوران دي بون (1300)
  • أودي دي فودري (1307)

سادة أراجون تحرير

جميع التواريخ المعطاة هي تلك الخاصة بالسجل الأول كسجل رئيسي والآخر. نادرًا ما يكون تاريخ التعيين أو انتهاء المدة معروفًا.

فيما يلي بحكم الواقع أساتذة المقاطعات قبل الإنشاء الرسمي لإقليم أراغون:

فيما يلي "أساتذة في بروفانس وأجزاء معينة من إسبانيا":

  • بيري دي روفيرا (بيري دي لا روفيرا نوفمبر 1143 - يناير 1158) الأخ الأول يحمل لقب ربان المقاطعة
  • هيو من برشلونة (1159 - أبريل 1162)
  • هيو جيفري (هوغو جودفروي مايو 1163 - 1166) (أرنو دي توروج أكتوبر 1166 - مارس 1181) (بعد ذلك جراند ماستر 1181-1184)
  • Berenguer of Avinyó (برينجر دافينيون أبريل 1181 - مارس 1183)
  • غي سيلون (أبريل-يونيو 1183)
  • ساحة لورنسيو نوفمبر 1184)
  • ريموند كانيه (نوفمبر 1183 - يوليو 1185) (جيلبرت إريل أكتوبر 1185 - أغسطس 1189) (بعد ذلك جراند ماستر 1193-1200)
  • بونز (من) ريغو (سبتمبر 1189 - فبراير 1195)
  • جيرالد كارسينو (فبراير 1196)
  • أرنولد من كلارامونت (أرنو دي كليرمونت أبريل - نوفمبر 1196)
  • Pons Marescalci (ديسمبر 1196 - يونيو 1199)
  • Arnold of Claramunt (أغسطس 1199 - أبريل 1200) ، للمرة الثانية
  • ريموند أوف جورب (رايمون دي جورب أبريل 1200 - نوفمبر 1201)
  • بونز (من) ريغو (أبريل 1202 - يوليو 1206) ، المرة الثانية (بيير دي مونتايجو يوليو 1207 - يونيو 1212) (لاحقًا غراند ماستر ، 1218-1232)
  • وليام كديل (أكتوبر 1212 - مايو 1213)
  • وليام مونترودون (يناير 1214 - سبتمبر 1218)
  • ولد إيفيليو راميريز في 8 أكتوبر بالموت الجمعة 13 أكتوبر 1307 ملازم ، ابن عم جيمس 11.
    • Adémar de Claret (1216–1218) ، ملازم
    • بونز مينيسكال (1218-1221) ، ملازم

    فيما يلي "أساتذة في أراغون" ، والتي تضمنت أيضًا كاتالونيا ، وروسيلون ، ونافاري ، وأخيراً مايوركا ، وفالنسيا ، ومورسيا:

    • ريمون دي سيرا (مايو 1240 - يونيو 1243)
    • وليام كاردونا (يناير 1244 - مايو 1252)
    • هيو جوي (سبتمبر 1254 - يونيو 1247 / مارس 1258)
    • وليام مونتانيانا (مايو 1258 - فبراير 1262)
    • وليام بونتونس (مارس 1262 - أغسطس 1266)
    • Arnold of Castellnou (مارس 1267 - فبراير 1278)
    • بطرس من مونكادا (أبريل 1279 - أكتوبر 1282)
    • Berenguer of San Justo (أبريل 1283 - مايو 1290)
    • بيرنغوير كاردونا (يونيو 1291 - يناير 1307)
    • سيمون من ليندا (سبتمبر 1307)

    لاحظ أيضًا بيتر بيرونيت ، قائد بوريانا عام 1276.

    • 1286 - فريدريكوس دي سيلفستر
    • 1292 - بيرثراموس ديكتوس دي تشويك ، مدرس Niemiec ، Sławii i Morawii ، w 1294
    • 1291 - برنارد فون إبرشتاين ، دبليو 1295

    سادة انجلترا تحرير

    + روبرت دي هاليغتون (1290-1294 يوركشاير)

    • غيوم دي تورفيل (1292)
    • غوي دي فوريستا (1293-1296)
    • بريان لي جاي (1296–1298)
    • غيوم دو لا مور (1298-1307)

    تحرير الآخرين

      (ت 1187) ، اعتنق الإسلام وتزوج من ابنة أخت صلاح الدين ، بحسب روجر أوف هاودن [12].
  • ريتشارد ماليبينش ، سيد فرسان الهيكل في إنجلترا
  • تم القبض على جيلبرت من أوجيرستان وهو يسرق الأموال من عشور صلاح الدين ، 1188 [13]
  • السير لاكلان ماكلين دي كورزون (توفي عام 1194) بارون أكهام ، حارب في الحملة الصليبية الثالثة
  • حارب السير ويليام دي هاركورت ، 1216 ، في حصار دمياط.
  • قاتل السير روبرت دي شيفيلد ، 1216 ، في الحملة الصليبية الخامسة.
  • قاتل السير روبرت كيز ، 1216 ، في الحملة الصليبية الخامسة.
  • قاتل السير ألين ويليام هوارد من نورفولك (ت 1239) في الحملة الصليبية الثالثة
  • أمبرالدوس ، ماجستير فرسان الهيكل في إنجلترا
  • ريشورد براند ، الفاتح لصور ، قاتل في الحملة الصليبية الثالثة ، قائد فرسان الهيكل وقائدًا في ستينيات القرن الحادي عشر ، استثمر كفارس على فراش الموت
  • حارب إلياس دي روليستون ، 1270 ، في الحملة الصليبية الثامنة.
  • سادة فرنسا تحرير

    • ماركوس أدريان ليبلانك
    • السير جيفري دي شارني
    • السير جان دي سانت ليجيه (1096)
    • Payen de Montdidier (1130) (توفي عام 1147) (بعد ذلك Grand Master 1136-1147) (1143-1147) (بعد ذلك Grand Master 1147-1151)
    • غيوم بافيت (1160-1161)
    • جيفروي فوشير (1171)
    • ديفيد دي رانكورت (1171-1175)
    • يوستاش لو شين (1175-1179) (1190)
    • راؤول دي مونتليارد (1192-1193)
    • جيلبرت إريل (1196)
    • أرن فريدريك ليبلانك (1203)
    • أندريه دي كولور (1204)
    • غيوم أويل دي بوف (1207)
    • أندريه دي كولور (1208-1219)
    • Guillaume de l'Aigle (1222)
    • الاب. ايمارد (1222-1223)
    • يوديز روير (1225)
    • أوليفييه دي لاروش (1225-1228)
    • بونز دالبون (1229)
    • روبرت دي ليل (1234)
    • بونز دالبون (1236-1240)
    • الاب. داماس (ملاذ) (1241-1242) (1242-1249) (بعد ذلك جراند ماستر 1250-1256)
    • غوي دي باسينفيل (1251–1253)
    • فابيين ديون ليبلانك (1253-1258
    • فولك دو سان ميشيل (1256–1258) (1261–1264)
    • أموري دي لاروش (1265-1271)
    • جان لو فرانسوا (1277-1281)
    • غيوم دي مالاي (1286) (1291-1294)
    • ماثيو جون نوريس (1294-1299)
    • جيرار دي فيلييه (1299-1307)
    • جيرار دي بويتوس (1307)

    ليه كوماندور دي ريتشيرينشيس تحرير

    1. أرنو دي بيدوس (1136-1138)
    2. جيرار دي مونبيير (1138-1139)
    3. هيغ دو بوربوتون (1139-1141)
    4. هوغو دي باناز (1141-1144)
    5. هيغ دو بوربوتون (1145-1151)
    6. ديودات دي ليتانغ (1151-1161)
    7. غيوم دي بيايس (1161)
    8. ديودات دي ليتانغ (1162-1173)
    9. فولك دو براس (1173-1179)
    10. بيير إتير (1179)
    11. هوغولين (1180-1182)
    12. ريمون (1200-1203)
    13. ديودات دي بروساك (1205-1212)
    14. جيريمي بيرموند (1216-1220)
    15. ديفيد بوترفيك (1220-1230)
    16. برتراند دي لاروش (1230)
    17. Roustan de Comps (1232)
    18. ريموند سيجويس (1244)
    19. ريموند دي تشامباراند (1260–1280)
    20. ريبير دوبوي (1280-1288)
    21. نيكوليس لاستر (1288-1300)
    22. بونس دي أليكس (1300-1304)
    23. ريمبود الزياري (1304)
    24. غيوم هوغولين (1308) ماستر (1191-1193)

    Les Commandeurs du Ruou Edit

    1. هوغو رايموند (دي فيلاكروس) 1170
    2. بونس دي ريغو 1180
    3. محمد علي عبدالله الحربي 1195
    4. علي عبدالله صالح 1195
    5. محمد علي محمد علي (نائب الرئيس) 1203
    6. برنارد دي كلاريه 1205
    7. ج. جرالونس 1205
    8. برنارد دي كليريت دو كلاريه 1206
    9. روجر (نائب الرئيس) 1215
    10. روستانغ دي كومبس 1216
    11. ر. لوجير (بريسبتير) 1222
    12. روستانغ دي كومبس 1224
    13. ر. لوجير (بريسبتير) 1229
    14. 1233- محمد علي
    15. روستانغ دي كومبس 1235
    16. عوض علي محمد 1236
    17. 1241- علي محمد
    18. روستانغ دي كومبس 1248
    19. 1251
    20. محمد علي علي محمد 1255
    21. الامان 1256
    22. روستانغ دي بواسو دي بويس 1260
    23. محمد علي محمد 1265
    24. ألبرت بلاكاس 1269
    25. محمد علي عبدالله الحربي 1284
    26. ألبرت بلاكاس دي بودنارد 1298
    27. هوغو دي روكافوليو 1305
    28. برتراند دي سيلفا دي لا سيلفي (Précepteur) 1307
    29. جوفروي دي بيرريفيرت 1308
    30. جيفري دي كامبيون 1310

    زوار فرنسا وبواتو تحرير

    • جيفروي فوشير (1164)
    • غوتييه دو بيروت (1166-1168)
    • جيفروي فوتشر (1168-1171)
    • يوستاش لو شين (1171-1173) (بعد ذلك ماجستير فرنسا ، 1175)
    • ألبرت دي فو (1173-1174)
    • بودوان دي غاند (1176-1178)
    • إيمي دي آييس (1179-1188)
    • Eluard de Neuville (1188-1190) (1190–1193) (بعد ذلك ماجستير فرنسا ، 1196)
    • بونس ريغو (1193-1198)
    • إيمي دي آييس (1202-1206)
    • بونس ريغو (1207-1208)
    • Guillaume Oeil-de-Boeuf (1208-1211) (سابقًا ماجستير فرنسا ، 1207)
    • غيوم كاديل (1212–1216)
    • آلان مارتل (1221) (ماجستير أيضًا في إنجلترا 1220-1228)
    • هوغو دي مونتيلور (1234-1237)
    • بيير دي سان رومان (1237-1242)
    • ريمباود دي كارومب (1246)
    • رينود دي فيشييه (1246-1250)
    • هوغو دو جوي (1251)
    • كونستانت دي هوفيرو
    • Gui de Basenville (1257–1262) (1266–1269) (بعد ذلك ماجستير إنجلترا ، 1270)
    • فرانكون دي بورت (1270-1273)
    • هيوز راؤول (1273)
    • بونس دي بروزي (1274–1280)
    • جيفروي دي فيشييه (1286-1290) (1291-1307) (أيضًا ماجستير فرنسا ، 1291-1294)
    • Gebhard Preceptori domorum milicie Templi per Alemanniam 1241، 1244 [بحاجة لمصدر]
    • Johannes Magistro Summo preceptore milicie Templi per Teutoniam، per Boemiam، per Morauiam et per Poloniam 1251
    • Widekind Domum Militie Templi in Alemania et Slauia preceptor Magister domorum Militie Templi per Alemaniam et Poloniam 1261، 1268، 1271، 1279
    • R de Grae`ubius Preceptor domorum milicie Templi per Alemanniam et Slavia 1280؟ –1284
    • فريدريش ويلدغراف Preceptor domorum milicie Templi per Alemanniam et Slauiam 1288-1292
    • بيرترام جين. Czwek (von Esbeke) Commendator fratrum domus Militie Templi in Almania، Bohemia، Polonia et Moravia 1294-1297
    • فريدريش فون ألفينسلبين دوموروم ميليسي تيمبل لكل من أليمانيام وسلويام مبدئي 1303-1308
    • هوغو دي جرومباخ سيد ألمانيا الكبير عام 1310؟
    • أوتو فون برونزويك ، Comtur of the Order of Knights Templar at Süpplingenburg 1303-1304
    • اللورد جوهان كراوس 1304-1307
    • محمد علي محمد علي الشعيبي 1194
      • ملازمون
      • Jordanus von Esbeke domus milicie Templi per Alemaniam et Slauiam vicepreceptor 30 June 1288
      • جوهان ديكر (ديكر) 1152-1153

      تحرير الراين

      كان لقادة فرسان الهيكل في المجر اللقب الرسمي "سادة فرسان الهيكل للمجر وسلافونيا" (أي كرواتيا) (مايسترو ديلا ميليشيا ديل تيمبيو لكل أنغاريام وسكلافونيام). [18]

      سادة المجر وكرواتيا تحرير

      • الاب. كونو
      • الاب. غوتييه
      • الاب. جين (1215)
      • يوهانس جوتفريد فون شلوك (1230)
      • Rembald de Voczon (1241)
      • تييري دي نوس (1247)
      • ريمباود دي كارومب
      • جاك دي مونتريال
      • الاب. وايد كايند (1271-1279)
      • جيرار دي فيليرس
      • فريديريك وايلدجريف دي سالم (1289)
      • بيرترام فون إسبكي (1296)
      • فريديريك دي نيجريب
      • فريدريك فون ألفينسلبين (1300)

      تحرير سلافونيا

      سادة بواتييه تحرير

      • الاب. فالكو (1141)
      • غيوم جويدوجير (1141)
      • الاب. هوغز (1151)
      • بي ليفيسك (1166)
      • غيوم بافيت (1166-1173)
      • همبرت بوتييه (1180)
      • إيميري دي سانت موري (1189-1190) (لاحقًا ماجستير إنجلترا ، 1215)
      • غيوم أرنو (1201)
      • تيمريك بويز (1205)
      • Guillaume Oeil-de-Boeuf (1207) (أيضًا ماجستير في فرنسا ، 1207)
      • جيرو بروشارد (1210-1222)
      • Gui de Tulle (1222)
      • جيرود دي بروج (1223-1234)
      • غيوم دي سوناي (1236-1245)
      • فولك دو سان ميشيل (1247–1253)
      • هيوج جريسارد (1254–1258)
      • فرانكون دي بورت (1261)
      • غوي دي باسينفيل (1262–1264) (1266–1269)
      • جان لو فرانسوا (1269–1276)
      • أمبلارد دي فيين (1278-1288)
      • ريموند دي ماريويل (ملاذ) (1285-1288)
      • بيير دي ماديك (1288-1290)
      • بيير دي فيلييه أو فيلارد (1292-1300)
      • جيفروي دي جونفيل (1300-1307)
      • غيوم 1130 1148 ، 1151 ، 1152 ، 1154
      • غيوم دي جيريهيا 1163
      • غوتييه 1170
      • بيرانجر 1174 ، 1176
      • Seiher de Mamedunc، 1174
      • Godechaux de Turout ، 1174
      • والتر دو ميسنيل 1174 1183
      • هورسون 1187
      • ايمون دي ايس 1190
      • ريريك دي كورتينا 1191 أبريل-يوليو
      • 1192- عبدالله علي محمد
      • F. ريليس: آخر من يحمل لقب سنيشال

      كبار القادة تحرير

      • أودون 1156 [بحاجة لمصدر] 1183 (بعد ذلك جراند ماستر 1193-1200)
      • جان دي تريك 1188
      • غيربرت 1190
      • وليام باين 1194
      • ارمنجود 1198
      • بارتيليمي دي موريه 1240
      • بيير دي سان رومان 1241
      • جيل 1250 (فبراير)
      • Étienne d’Outricourt 1250 (مايو)
      • Amaury de la Roche 1262 (مايو)
      • Guillaume de Montignane 1262 (ديسمبر)
      • سيمون دي لا تور لاندري
      • دي سالفاينج 1273
      • أرنو دي شاتونوف 1277-1280 (بعد ذلك جراند ماستر 1291-1292)

      تحرير المشير

      • هوغو دي كيليوكو 1154 [بحاجة لمصدر]
      • روبرت فرانيل 1186
      • جاك دي ميل 1187
      • جوفروي مورين 1188
      • آدم 1198
      • غيوم دارجيليير 1201
      • هوغو دي مونتلاور 1244
      • رينو فيشييه 1250
      • هيغو دي جوي 1252
      • إتيان دي سيسي 1260
      • عوض علي علي محمد 1262
      • جيمبلارد 1270
      • غي دي فوريستا (فورست) 1277-1288؟
      • محمد علي عبدالله الحربي 1291
      • علي عبدالله علي محمد 1295
      • بارتيليمي 1302
      • Aimon (Aimé) d’Osiliers 1316 [20]
      • 1134–؟ - جيفروي من بلوك
      • 1139-1148 - برنهاردت
      • ؟ –1155 - يوسف
      • 1189–؟ - تيبو من هاليتش
      • ؟ –1190 - ميسكو
      • ؟ -؟ - يناير
      • ؟ –1194 - غويلم راموند
      • ؟ –1198 - يانوش من كيجوف (كييف وأيضًا كييف)
      • 1200-1208 - يناير من بوتوك
      • 1201-1223 - ميسكو من Lwów
      • ١٢٢٩-١٢٥١ - لوكاس
      • 1229-1241 - ميسكو من Lwów
      • ؟ -؟ - Zbyszko من كراكوف
      • ؟ -؟ - أندرزيج من تورون
      • ؟ -؟ - جوراند من بوك
      • 1251–1256 - يانوش
      • 1258-1259 - راتكا من ويلنو
      • ١٢٦١-١٢٦٣ - فريدريكوس
      • 1273-1281 - ميسكو من ويلنو
      • 1284-1290 - لوكاس
      • 1285-1291 - Bernhard von Eberstein Humilis preceptor domorum milicie Templi per Poloniam، Sclauiam، Novam TerramPreceptori et fratribus Militie Templi in partibus Polonie، Pomeranie، Cassubie، Cracouie et Slauie 13 November 1291 - 1295
      • 1294 - سانديروس
      • 1296-1303 - جوردانوس فون إسبيكي / أستاذ /
      • 1301-1312 - جان من هاليتش
      • 1303 - شقي Fryderyk von Alvensleben
      • 1305 - ديتريش فون لورينن
      • 1309-1312 - يانوش من هاليتش

      سادة البرتغال تحرير

      • أرنالدو دا روشا؟ (في القرنين السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر ، يستشهد بعض المؤلفين والمؤرخين لتاريخ فرسان الهيكل البرتغالي وما يتبعه ، وسام المسيح ، الذي ربما يكون مستندًا إلى مصدر أصلي من القرون الوسطى في براغا وتومار ، يستشهد بالبرتغالي بيدرو أرنالدو دا روشا ، من أصل بورغندي وفرنسي ، باعتباره أحد الفرسان المؤسسين لميليشيا فرسان المسيح الفقراء ومعبد سليمان في القدس ، جنبًا إلى جنب مع جونديمار ، ثم في البرتغال) [22]
      • جوندامير أم جونديمار؟ (حدد نفس المؤلفين أحد مؤسسي فرسان الهيكل التسعة ، نايت جونديمار ، على أنه من أصل برتغالي - ربما من غونديمار في العصور الوسطى ، كما تهجى جونديماري أو جونديمار ، في الوقت الحاضر جوندومار ، في مقاطعة البرتغال)) [23]
      • الملك أفونسو الأول ملك البرتغال ، الأخ تمبلر (13.03.1129) أول ملك للبرتغال (1139-1185)
      • ريموند برنارد ، المعروف باسم Raimundo Bernardo في البرتغال (1126-1135) من المحتمل أيضًا أن يكون سيدًا إقليميًا

      فيما يلي أسياد في البرتغال:

      • جيلهيرمي ريكاردو 1124 (1127-1139)
      • هوغو مارتينز (1139)
      • بيدرو فرويلاز؟ (1139؟ –1143)
      • هوغو دو مونتوار (1143)
      • بيدرو أرنالدو (1155-1158) 1160 (1158-1195)
      • لوبو فرنانديز
      • فرناندو دياس (1202)

      فيما يلي أسياد في مقاطعة ليون وقشتالة والبرتغال (مقرها في تومار ، أيضًا مؤقتًا في كاستيلو برانكو) ، أو ثلاث ممالك اسبانيا:

      • جوميز راميريس (1210-1212)
      • بيدرو ألفاريس دي ألفيتو (1212-1221)
      • بيدرو أنيس (1223-1224)
      • مارتيم سانشيز (1224-1229)
      • إستيفاو بيلمونتي (1229-1237)
      • Guilherme Fulco alias Fouque (1237-1242)
      • مارتيم مارتينز (1242-1248)
      • بيدرو جوميز (1248–1251)
      • بايو جوميز (1251–1253)
      • مارتيم نونيس (1253-1265)
      • غونزالو مارتينز (1268–1271)
      • بيلتراو دي فالفيردي (1273-1277)
      • جواو إسكريتور (1280-1283)
      • جواو فرنانديز (1283-1288)

      فيما يلي أسياد في البرتغال:

      • أفونسو بايس-جوميز (1289-1290)
      • لورينسو مارتينز (1291-1295)
      • فاسكو فرنانديز (1295-1306) [بحاجة لمصدر]

      تحرير براتس دي مولو

      • Berenger de Coll (آخر ناجٍ معروف من Mas Deu - 1350)
      • غيليم دي كاردونا (1247–1251)
      • هوغو دو جوي (1251)
      • إس دي بيلمونتي (1269)
      • بيري دي مونتكادا (1276–1282)
      • بيرينغر دي كاردونا (1304)
      • رودريغ إيبانيز (1307)
      1. ^ فرسان الهيكل لمالكولم باربر
      2. ^ فرسان الهيكل لمالكولم باربر
      3. ^ فرسان الهيكل لمالكولم باربر
      4. ^ فرسان الهيكل لمالكولم باربر
      5. ^ فرسان الهيكل لمالكولم باربر
      6. ^ فرسان الهيكل لمالكولم باربر
      7. ^ بعد أن عهد فولك بمقاطعة أنجو إلى هنري الثاني ، ملك إنجلترا حوالي عام 1119 ، ذهب إلى القدس حيث صرح Orderic Vitalis بأنه "ربط نفسه لبعض الوقت بفرسان المعبد". عاد فولك إلى أنجو على الأرجح في النصف الأخير من عام 1121 (The Laud Chronicle 1121 in "The Anglo-Saxon Chronicles")
      8. ^ فرسان الهيكل لمالكولم باربر
      9. ^ فرسان الهيكل لمالكولم باربر
      10. ^ أبجدهFز"Dignitaire". تم الاسترجاع 2012-01-31.
      11. ^http://www.british-history.ac.uk/report.aspx؟compid=36281#n6
      12. ^ جين ريتشارد ، "مغامرة جون جيل ، فارس صور" ، في تجربة الحروب الصليبية، المجلد. 1 ، أد. جوناثان رايلي سميث ، بيتر دبليو إدبوري ، جوناثان بي فيليبس ، ص. 195 ، ن. 26
      13. ^ مالكولم باربر ، الفروسية الجديدة، ص. 353 ، ن. 120.
      14. ^ إكسربتا هيستوريكا ، حانة صموئيل بنتلي. 1831
      15. ^http://www.templiers.org/richerenches.php
      16. ^La Commanderie du Ruou
      17. ^Templiers des Ardennes أرشفة 2005-11-10 في آلة Wayback ...
      18. ^ Dobroni ، Lelja ، Templari i ivanovci u Hrvatskoj ، p. 77
      19. ^ Magyar Országos Levéltár
      20. ^ توفي في سجن كيرينيا عام 1316. Chroniques d'Amadi et de Stambaldi، محرر. رينيه دي ماس لاتري ، مجموعة من الوثائق inedits ، مجلدين. (باريس ، ١٨٩١-١٨٩٣) ص. 398
      21. ^طريق تمبلر أرشفة 2005-11-10 في آلة Wayback ...
      22. ^[1] Memorias E Noticias Historicas Da Celebre Ordem Militar dos Templarios - Para a História da admirável da Ordem de Nosso Senhor Jesus Cristo، Alexandre Ferreira، 1735 (الصفحات 720 ، 750-52 ، 1032) (البرتغالية ، اللاتينية)
      23. ^[2] André Jean Paraschi، 1990، Sol Invinctus atelier (الصفحات 10–)

      16. "سجل فارس فرسان أوكسفوردشاير" ، في عهد الملك ستيفن ملك إنجلترا ، 1135 - 1154.


      فرسان الهيكل: الأصول والتاريخ والجيش

      فرسان الهيكل (أو مجرد فرسان الهيكل) ، والألغاز ، والحرب - كانت هذه الطرق الثلاثة ذات اتصال غامض عندما يتعلق الأمر بالعصر الزئبقي للحروب الصليبية في العصور الوسطى. في الواقع ، فإن اسمهم الكامل "رفقاء المساكين - جنود المسيح ومعبد سليمان" (أو Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici باللاتينية) يتعلق مباشرة بمعبد سليمان المبهم. وعلى الرغم من أن فرسان الهيكل أظهروا براعتهم القتالية المتعصبة في ساحات القتال (وهي "جودة" تفضي إلى الحروب الصليبية) ، فإن لقب "Poor Fellow-Soldiers of Christ" لم ينصف المنظمة حقًا. ويرجع ذلك إلى أنه بحلول القرن الثالث عشر الميلادي ، كان النظام يدير بنية تحتية اقتصادية مُدارة بشكل جيد في جميع أنحاء العالم المسيحي بينما يصنع أيضًا ابتكارات في الأنظمة المصرفية الأوروبية المبكرة. ومع ذلك ، كان لدى فرسان الهيكل ما هو أكثر من الثروات العميقة وتكتيكات الحرب العنيفة. لذلك دون مزيد من اللغط ، دعونا نلقي نظرة على أصول فرسان الهيكل وتاريخهم وجيشهم.

      الأصول: من الدعاء إلى القتال-

      إنها حقيقة معروفة تمامًا أن فرسان الهيكل تعهدوا بالدفاع عن زملائهم المسيحيين من التدخلات "الأجنبية" ، لا سيما في أوتريمر (تجمع الدول الصليبية في بلاد الشام). ولكن من المثير للاهتمام ، كما لاحظت الأستاذة هيلين نيكولسون ، أن ميلهم نحو الملاحقات العسكرية لم يتم تطويره إلا كإجراء رجعي ، وليس كإيديولوجيا (انطلاق) فرضت الحرب الدينية. تحقيقا لهذه الغاية ، تاريخيا ، في أعقاب الحملة الصليبية الأولى ، قرر بعض المحاربين المسيحيين في الواقع التخلي عن سيوفهم لصالح نمط حياة رهباني قائم على كنيسة القيامة.

      ولكن مع إنشاء الكيانات المسيحية في الأرض المقدسة ، أصبح السيناريو كابوسًا لوجستيًا لممالك Outremer الوليدة - لأن عددًا كبيرًا من الحجاج توافدوا على هذه الأراضي المحتلة حديثًا. ومع ظهور المزيد من الزوار حول حدود القدس ، استغل قطاع الطرق المحليون (ومن بينهم أيضًا مسلمون فقدوا أراضيهم) الفوضى وهاجموا هؤلاء الحجاج العاديين. بعد تعرضهم لمثل هذه الغزوات غير التقليدية ، قرر المحاربون الرهبانيون أن يأخذوا سيوفهم مرة أخرى. نتيجة لذلك ، تم تشكيل الأخويات العسكرية ذات الصلة ، وأخيراً اندمجت معًا لتشكيل فرسان الهيكل ، الذي وافقت عليه الكنيسة رسميًا في عام 1120 م.

      الرابط الغامض لمعبد سليمان؟

      كما ذكرنا من قبل ، فإن الاسم الكامل لفرسان الهيكل ("رفقاء المسيح الفقراء ومعبد سليمان") ربط بشكل مباشر الترتيب بمعبد سليمان. الآن من المنظور التاريخي ، يتعلق معبد سليمان ببنية قديمة غامضة لا يزال وجودها محل نقاش بين المؤرخين (اقرأ هذا المنشور لمزيد من التفاصيل). لكن "معبد سليمان" المشار إليه في حالة فرسان الهيكل قد لا يكون مثيرًا كما يميل المرء إلى التفكير. هذا لأنه بعد أن صدقت الكنيسة على الأمر (ربما في مجلس نابلس ، حوالي 1120 م) ، أهدى ملك القدس ، بالوين الثاني ، فرسان المعبد جناحًا من `` قصره '' المؤقت داخل المسجد الأقصى الواقع في جبل المعبد.

      نظرًا لارتباط جبل الهيكل الصوفي (والمادي المحتمل) بمعبد سليمان ، أشار الأوروبيون الغربيون بشكل متكرر (ومضلل) إلى المسجد الأقصى باسم "الهيكل". نتيجة لذلك ، ربما أصبح شاغلو هذا القصر الجدد معروفين باسم "وسام المعبد" أو "فرسان الهيكل". وفي ملاحظة مثيرة للاهتمام ، ربما يكون الأقصى أقدم هيكل إسلامي في العالم. ولكن نظرًا لإعادة بنائه مرات عديدة على مدار التاريخ ، لا يمكن اعتبار المبنى أقدم نموذج "باق" للعمارة الإسلامية - وهو شرف ينتمي إلى قبة الصخرة القريبة.

      التجارة (والمصرفية) خارج الأرض المقدسة -

      بينما كان الهدف الأساسي لفرسان الهيكل هو الدفاع عن الحجاج ضد الغزوات "الأجنبية" ، لم يمض وقت طويل قبل أن ينخرطوا في الشؤون السياسية في Outremer ، وأحيانًا بإيماءة من الممالك المسيحية المنشأة حديثًا في المنطقة. تُرجمت هذه المبادرات إلى الدفاع عن حدود هذه العوالم أو تصاعد المناوشات ضد قوات العدو المحلية ، مما يسمح لفرسان الهيكل باستعراض عضلاتهم العسكرية. في المقابل ، كانت المنظمة عبارة عن أراضٍ ومزارع وحتى قلاع موهوبة للإدارة.

      كما تم تنفيذ سيناريوهات مماثلة في الغرب في أيبيريا (إسبانيا والبرتغال) ، وقدرت الممالك المسيحية المتمركزة هناك البراعة العسكرية لفرسان الهيكل - لدرجة أنه عُرض عليهم مساحات من الأراضي على الحدود التي فصلت المور. تم استكمال هذا النطاق من خلال الأراضي والهبات النقدية التي كانت موجودة في جميع أنحاء أوروبا ، بعيدًا عن مناطق الصراع. بدعم من هذه المساحات الكبيرة من العقارات ، لم يقم فرسان الهيكل بإدارة المزارع وكروم العنب فحسب ، بل شاركوا أيضًا في التصنيع والواردات وحتى بناء السفن - وبالتالي خلق إمبراطورية تجارية "متعددة الجنسيات" من نوع ما ربطت العالم المسيحي.

      ومن المثير للاهتمام ، على الرغم من فطنتهم التجارية ، فإن فرسان الهيكل الفرديين أقسموا على الفقر (على الأقل من الناحية النظرية). وقد أدى هذا بدوره إلى إنشاء "قيمة علامة تجارية" جديرة بالثقة تعلن عن الفضائل المسيحية الكاثوليكية بغطاء عسكري. مستوحاة من هذه التدابير الداعمة ، وخوفًا أيضًا على سلامتهم ، كان الحجاج الأوروبيون (حوالي 1150 م) كثيرًا ما يودعون أشياءهم الثمينة في قاعدة فرسان الهيكل المحلية قبل الشروع في رحلتهم الخارجية إلى الأراضي المقدسة.

      قام فرسان الهيكل ، بدورهم ، بإعداد خطابات اعتماد تشير إلى قيمة هذه الإيداعات. لذلك بمجرد وصول الحاج إلى الأرض المقدسة ، تم تسليمه / عليها كمية من الكنز ذات القيمة المتساوية (كما هو مكتوب في الوثيقة). ببساطة ، ألمح هذا النظام إلى شكل مبكر من أشكال الخدمات المصرفية وكان ناجحًا تمامًا في ذلك.

      الإقطاع البديل لفرسان الهيكل -

      المصدر: ThoughtCo

      مع كل الحديث عن الأراضي ، من المثير للاهتمام معرفة أن فرسان الهيكل أداروا أصولهم بطريقة إقطاعية ، كما ذكرت الأستاذة نيكولسون (في كتابها) فارس تمبلر 1120 - 1312). في الواقع ، مثل معظم الممالك في ذلك الوقت ، تم تقسيم أراضي النظام إلى مقاطعات مستقلة يحكمها السيد الكبير "الإقليمي" - الذي جاء عادةً من خلفية أرستقراطية. تم تقسيم المقاطعات الفردية كذلك إلى قيادات أصغر (أو مبادئ باللاتينية) ، حيث تتم إدارة كل ممتلكات من قبل قائد ينحدر أيضًا من الطبقات الاجتماعية العليا.

      الآن من الناحية العملية ، حيث أن العديد من هؤلاء القادة الريفيين يتكونون من أراضٍ زراعية كان يسيطر عليها عقد. كان هذا المعقل المحلي يضم الإخوة الإقليميين ، بينما كان يضم أيضًا كنيسة صغيرة وأماكن إقامة للمسافرين. وعكس النظام الإقطاعي العلماني لأوروبا ، جزء من الإيرادات السنوية المتولدة من الأراضي الواقعة تحت قيادة القائد - المعروف باسم الاستجابة، إلى Grand Master الإقليمي ، الذي قام بدوره بتحويل الدخل إلى مقر Knights Templar.

      مبالغ ومتطلبات الاستجابة تمت مناقشتها بشكل متكرر في اجتماعات "الفصل" التي تم تنظيمها بشكل متقطع في فجوة لبضع سنوات. كما تضاعفت هذه الاجتماعات بصفتها جمعيات عمومية عينت المسؤولين وأصدرت قواعد وتعديلات جديدة. علاوة على ذلك ، حافظت الاجتماعات السرية للفصل عمليا على الاتصالات (التي تشتد الحاجة إليها) بين الإخوة فرسان الهيكل الذين كانوا عادة متمركزين في أجزاء مختلفة من أوروبا وأوتريمر.

      "فرسان" فرسان الهيكل -

      في كثير من الأحيان تم اعتبار فرسان الهيكل مرادفًا لفرسان الهيكل ولكن في سيناريو عملي لم يكن كذلك. في الواقع ، شكل الفرسان نسبة صغيرة في الفصل ، وعادة ما كانوا يترأسون الأخوة المحاربين الآخرين من النظام. الآن يجب أن يكون من المثير للاهتمام معرفة أن أوضاع هؤلاء فرسان الهيكل تعكس أيضًا تطور الطبقة الفرسان كالنخبة السياسية في المجتمعات الأوروبية. لذلك كما ناقشنا مطولاً في أحد مقالاتنا حول فرسان العصور الوسطى - "لم يكن الفارس الأول في العصور الوسطى هو اللورد الذي انخرط في الشؤون الفخمة. على العكس من ذلك ، كان يتمتع بمكانة اجتماعية متدنية "نسبيًا" (على الرغم من كونه دائمًا رجلًا حرًا) تم جلبه إلى العالم السياسي بسبب براعته العسكرية ".

      وبالمثل ، في حالة فرسان الهيكل ، كان الفرسان الذين تم تجنيدهم في الأمر عام 1120 بعد الميلاد (ربما) من وضع اجتماعي أدنى (أو مختلط). ومع ذلك ، بعد قرن من الزمان ، اكتسب معظم الفرسان الأوروبيين مكانة اجتماعية أعلى ، وبالتالي بحلول أواخر القرن الثالث عشر ، لم يُسمح للأخ الذي تنتمي عائلته إلى فئة الفرسان بالدخول إلا كفارس (وبالتالي تم منحه المكانة) فرسان الهيكل).

      تألف المحاربون الآخرون غير الفرسان في وسام الهيكل بشكل أساسي من الرقيب (بالفرنسية) أو سيرفينتس باللاتينية ، والتي يمكن ترجمتها إما "رقباء" أو "خدم". لعب معظم هؤلاء المحاربين دورًا داعمًا في ساحة المعركة ، من خلال تشكيل خطوط مشاة صلبة أو في بعض الأحيان مضاعفة دورهم في فحص سلاح الفرسان المتوسط. ومع ذلك ، كان هناك الكثير أيضًا الرقيب الذين لعبوا أدوارًا غير قتالية من خلال تولي مهن "تجارية" مثل البنائين والحرفيين.

      درع فرسان الهيكل -

      التوضيح من قبل واين رينولدز

      تسلط قائمة الدروع التي يعود تاريخها إلى حوالي 1165 بعد الميلاد الضوء على معدات الحماية التي يرتديها فرسان فرسان الهيكل. يبدأ بإدراج الجيركين أو haubergeon تم ارتداؤها أسفل الدرع الرئيسي وبالتالي توفير حماية إضافية. على جيركين ، فضل الفارس hauberk البريد ، الذي يتكون أساسًا من قميص بريد بأكمام طويلة يمتد حتى الرأس - يُعرف باسم mail coif (فورت وتركواز) ، قفازات البريد الإلكتروني (مانيكل دي فير)و الفخذين - cuisses.

      ولكن يمكن القول ، أن العنصر الأكثر تميزًا في لوحة فرسان الهيكل يتعلق بمعطفهم الأبيض ، والذي لم يجعلهم قابلين للتعريف فقط (داخل الوحدات الصليبية) ولكن أيضًا خفف من حرارة شمس الشام التي يمكن أن تهزم الدرع الثقيل نسبيًا تحتها. في الواقع ، غالبًا ما أجبرت درجات الحرارة المرتفعة في Outremer العديد من إخوانهم في Hospitaller ، الذين كانوا يميلون للأسف إلى ارتداء الأسود ، على تبني درع أخف في شكل بانسيريا أو البريد الخفيف. على أي حال ، ربما كان المعطف الأبيض الأيقوني لفرسان الهيكل هو الرهبنة الكاباي - كما أشار إليها البابا غريغوري التاسع حوالي عام 1240 م.

      وأخيرًا ، بما يتناسب مع وضعهم كسلاح الفرسان الثقيل للنظام العسكري ، استثمر فرسان الهيكل في حماية إضافية للرأس. لذلك على أغطية البريد (التي كانت تستخدم كأغطية للرأس) ، كان الفرسان يرتدون الخوذات أو الدوامة، في البداية ذات وجه مفتوح ولكن فيما بعد تم تبني النوع مغلق الوجه (مع ألواح حديدية مثبتة ، وشقوق للعين ، وفتحات تهوية). بحلول القرن الثالث عشر ، كان عدد قليل من الفرسان ومعظم الرقباء (الرقيب) ربما اعتمد الفاتحة دي فير، خوذة حديدية على شكل قبعة الغلاية مع حافة أوسع لتشتيت ضربات العدو.

      أسلحة فرسان الهيكل -

      المصدر: كيم (فليكر)

      من المحتمل جدًا أن يكون فرسان الهيكل قد حاربوا بأذرع مماثلة استخدمها الفرسان "العلمانيون" المعاصرون في الأرض المقدسة. على سبيل المثال ، كان الفرسان الأوروبيون في العصور الوسطى ينظرون إلى السيوف على أنها أسلحة مهمة للغاية - ويرجع ذلك جزئيًا إلى أشكالها التي توحي بالرمزية المسيحية. ببساطة ، يشبه السيف العريض النموذج الصليبي حيث تقطع الواقية المتقاطعة الزاوية اليمنى عبر القبضة التي تمتد إلى الشفرة. لا بد أن مثل هذه الصور لعبت دورها النفسي في تعزيز الروح المعنوية للعديد من الصليبيين الروحيين.

      تم إصدار Knights Templar أيضًا برمح في كل مكان (يفضل أن يكون مصنوعًا من خشب الدردار القوي والمرن ، بأطوال حوالي 13 قدمًا) ، وثلاثة أنواع من السكاكين (بما في ذلك خنجر قتالي وسكين خبز) ، وفريد ​​من نوعه صولجان `` تركي '' ( تم تبنيها على مضض من أعدائها المسلمين) - ربما مستوحاة من قدرة تحطيم الدروع لمثل هذه الأسلحة الثقيلة. تلمح بعض القوانين المقننة أيضًا إلى استخدام أسلحة "غريبة" بدلاً من الأسلحة غير الفرسان مثل الأقواس - التي تم إطلاقها من كل من صهوة الجياد (في وضع ثابت) وعلى الأقدام.

      الشحن الضيق لفرسان الهيكل -

      يمكن القول إن "جولة القوة" لفرسان الهيكل تتعلق بقدرتهم على القتال والمهارات التنظيمية خلال الحروب الصليبية في العصور الوسطى المبكرة. لكن الغريب ، لم تكن هناك تعليمات محددة مخصصة للتدريب العسكري والمطاردات في قاعدة فرسان الهيكل (قانون مقنن وافق عليه البابا نفسه). ربما كان هذا بسبب أن الإخوة المحاربين الذين انضموا إلى صفوف فرسان الهيكل كان من المتوقع بالفعل أن يكون لديهم بعض الخبرة في القتال والتكتيكات - سواء كان ذلك في ركوب الخيل ، أو استخدام السيوف ، أو الرماح ، والمناورة من على ظهور الخيل (أو المواقع المنفصلة).

      ومن المثير للاهتمام ، كما ذكرنا سابقًا ، أن بعض اللوائح تشير أيضًا إلى استخدام أسلحة غير فارس مثل الأقواس. علاوة على ذلك ، استخدم فرسان الهيكل أيضًا مرتزقة مثل المشهورين Turcopoles (مشتق من اليونانية: τουρκόπουλοι ، وتعني "أبناء الأتراك") ، والذين كانوا في الأساس سلاح فرسان مدججين بالسلاح ورماة خيول يشتملون عادةً على القوات المحلية في بلاد الشام ، مثل المسيحيين. السلاجقة والمسيحيون السوريون الأرثوذكس الشرقيون.

      الآن بعد التدريب والمرتزقة ، كانت التهمة المدمرة لفرسان الهيكل هي التي جلبت لهم شهرة في جميع أنحاء الأرض المقدسة. تكتب العديد من المصادر الأدبية المعاصرة آنذاك عن كيف كان فرسان الهيكل أساتذة في تشكيل المجموعة الضيقة إيشيل (سرب) والهجوم على أعدائهم في تشكيلات محصنة. الآن بينما تبدو هذه المناورة بسيطة من الناحية النظرية ، يجب أن يتطلب النطاق مستويات من الخبراء من الانضباط والمهارة التنظيمية لجعلها تعمل بالفعل في ساحة معركة ضد عدو هائل.

      في الواقع ، تتناقض درجات الانضباط هذه مع نظرائهم العلمانيين في أوروبا الغربية ، الذين كانوا أكثر ميلًا إلى المجد الفردي في ساحة المعركة بدلاً من العمل الجماعي المتفاني. ولهذه الغاية ، يمكن الافتراض أن فرسان الهيكل كانوا أكثر تنظيماً ببساطة بسبب إجراءاتهم الرجعية لمواجهة الحركية الفائقة (والتكتيكات) للجيوش الإسلامية. علاوة على ذلك ، تجدر الإشارة أيضًا إلى أن العديد من الفرسان الذين انضموا إلى النظام كانوا بالفعل من قدامى المحاربين عندما يتعلق الأمر بالمهن العسكرية.

      نعم ، كانت هناك عضوات في فرسان الهيكل -

      في المدخل السابق تحدثنا عن الفرسان والرقباء. بخلاف هؤلاء الأعضاء "المقاتلين" ، قام فرسان الهيكل أيضًا بتجنيد الإخوة الكهنة للدعم الروحي لمجتمعاتهم. أدى هؤلاء "القساوسة" الوظائف الدينية المختلفة داخل النظام ، بما في ذلك إقامة الصلوات والاحتفال بالجماهير وحتى سماع الاعترافات. ومن المثير للاهتمام أن بعض فصول الهيكل الموجودة في أوروبا تضمنت أيضًا عضوات من النساء بين الرتب.

      تم إيواء هؤلاء "الأخوات" في مرافق تم فصلها عن الفصل الرئيسي. وبينما كان من الواضح أنه لم يكن من المتوقع أن يقاتلن في المعارك ، فقد شاركت العديد من الراهبات بنشاط في الجانب الروحي للشؤون - من خلال مساعدة الإخوة الكهنة في مهام الصلاة وحتى تقديم المشورة النفسية للمحاربين. علاوة على ذلك ، كانت هناك عضوات مشاركين (إلى جانب الذكور) قدموا تبرعات ومساهمات أخرى للرهبانية ، على الرغم من عدم أخذ القسم الرهباني الكامل المطلوب من الأعضاء العاديين.

      دوافع مختلفة للانضمام إلى فرسان الهيكل -

      إنه بطبيعة الحال يطرح السؤال - لماذا ترك الفرسان البذخ الظاهر لحياتهم "اللوردات" للانضمام إلى نظام صارم يدعو إلى العيش والامتناع عن ممارسة الجنس؟ حسنًا ، كانت الأسباب كثيرة ، حيث انضم البعض إلى صفوف فرسان الهيكل للهروب من مآسيهم الشخصية في المنزل ، مثل موت أحبائهم. انضم آخرون إلى الرهبنة كتكفير عن خطاياهم المفترضة ، بينما آمن بعض الفرسان بجدية أيضًا بالقضية "الجوهرية" لفرسان الهيكل - لحماية الحجاج المسيحيين في الأرض المقدسة من "غير المؤمنين".

      فيما يتعلق بجزء غريب من تاريخ تمبلر ، كانت هناك أيضًا حالات تم فيها تجنيد فرسان مجرمين (أو منفصلين) في النظام كعقاب على أفعالهم ، على الرغم من أن هذه الطريقة في السيناريو العملي كانت أيضًا بمثابة تقنية تجنيد فعالة لتعزيز صفوف فرسان الهيكل. المحاربين ذوي الخبرة. في هذا الصدد ، يمكننا أن نفهم الإلهام وراء ساعة ليلة يعلن عنه في أغنية الجليد والنار (لعبة العروش) سلسلة روايات بواسطة G.R.R. مارتن.

      كان لدى الأعضاء غير الفرسان في وسام الهيكل أسباب أكثر تنوعًا للانضمام إلى الرتب المنعزلة. عادةً ما ينحدرون من شرائح المجتمع الفقيرة ، انضم الكثيرون ليقدموا لأنفسهم وجباتهم في الوقت المناسب على أساس يومي ، بينما أخذ آخرون يائسون (وأميون) مقامرة ليكونوا `` شهداء '' - فيما يتعلق بموت مجيد في ساحة المعركة ضد 'الصابئون'.

      وفقًا لمعتقداتهم ، بمساعدة الدعاية ، فإن هذا من شأنه أن يحررهم من حياتهم غير المؤكدة (التي كانت تقطعها الأمراض أو الجوع في العصور الوسطى عادةً) ، وتتيح لهم "الوصول المباشر" إلى الجنة. من المثير للاهتمام ، على الرغم من أنظمة المعتقدات المتعصبة ، أن فرسان الهيكل اشتهروا في الأزمنة المعاصرة بحياتهم الطويلة الواضحة عند مقارنتها بمتوسط ​​العمر المتوقع في العصور الوسطى (25-40 عامًا).

      قدمت الأبحاث الحديثة في هذا النطاق الذي يبدو متناقضًا فرضية مفادها أن فرسان الهيكل عاشوا في المتوسط ​​لفترة أطول بسبب نظامهم الغذائي الخاضع للرقابة ونظافتهم الصحية الأفضل. على أي حال ، بالعودة إلى الدوافع ، لا ينبغي للمرء أيضًا التغاضي عن النسبة الكبيرة من الأشخاص الذين انضموا ببساطة إلى الأمر لتبرير إيمانهم بالمبدأ الأساسي لفرسان الهيكل - الدفاع عن الحجاج والمسيحيين الآخرين في الأرض المقدسة (لسوء الحظ ، هذه القيم تحولت لاحقًا إلى إجراءات عقابية متعطشة للدماء).ربما كان العديد من الإخوة من الحجاج أنفسهم واستلهموا لاحقًا براعة القتال (أو على الأقل البراعة "المعلن عنها") لفرسان الهيكل في أوتريمر.

      سلبيات "التعصب" -

      لسوء حظ فرسان المعبد ، كما أشار البروفيسور نيكولسون ، لم تكن التهمة "الصحيحة" دائمًا مواتية للفوز في المعركة ، خاصة وأن تكتيك المعركة العدواني يتطلب من القوات المسيحية الأخرى استغلال الثغرات في صفوف العدو التي أحدثتها الفرسان الثقيلة. الاعتداءات. لذلك في العديد من السيناريوهات العملية ، لم يتم تدريب هذه القوات الداعمة (المستمدة من ممالك الفرنجة في Outremer) بشكل كافٍ للاستفادة من الميزة الديناميكية في ساحة المعركة ، وبالتالي ترك فرسان الهيكل محاصرين ومحاطين بأعداء مسلمين رشيقين.

      تفاقمت هذه المواقف المروعة بالنسبة لفرسان المعبد في الحروب الصليبية السابقة لأن معظمهم أُعدم عند أسرهم دون رحمة - كما كان المشهد الدموي بعد معركة حطين (حوالي 1187 م). ربما تكون هذه الأعمال المتطرفة من جانب المسلمين قد حرضت عليها نوبات من الوحشية التي أظهرها فرسان الهيكل نفسه في معارك مختلفة. في بعض الأحيان كان يتم تصوير المسلمين على أنهم جنود ضد المسيح ، وعلى هذا النحو يؤمن العديد من الإخوة (الأميين) بالتطهير العرقي أو الديني لأتباع العقيدة الإسلامية - وذلك لإعداد الأرض المقدسة لظهور ملكوت المسيح.

      بالإضافة إلى الروايات المضللة (كما كان الحال في معظم مجتمعات العصور الوسطى ، بما في ذلك المجتمعات الإسلامية) ، فإن مبادئهم التي لا هوادة فيها ، مثل عدم الاستسلام حتى سقوط الصليب الأحمر للاستشهاد في المعركة ، زادت أيضًا من الآلام غير المبررة في ساحة المعركة. في هذا الصدد ، تشير العديد من الأعمال المعاصرة إلى التعصب الذي أظهره فرسان الهيكل ، كما في حالة بعض الفرسان الذين تم سجنهم حتى تلبية مطالبهم بالفدية.

      ولكن بدلاً من دفع الفدية ، أرسل الأمر مجرد السكاكين والأحزمة إلى الخاطفين - وبالتالي يرمز إلى كيف أن القتال كان فدية لهم ، وعند القبض عليهم يفضل الفرسان الموت على الدفع. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، انتصر الطابع العملي للمتطلبات العسكرية على التعصب ، وبالتالي بحلول أواخر القرن الثالث عشر ، تم بالفعل فدية بعض كبار فرسان الهيكل بنجاح.

      سقوط فرسان الهيكل بفعل السياسة -

      المصدر: History.com

      الآن على الرغم من القدرة القتالية والبراعة للأوامر العسكرية المسيحية ، بحلول أواخر القرن الثالث عشر ، أصبح من الواضح بشكل متزايد أن الصليبيين كانوا يخوضون معركة خاسرة (نوقشت هنا بإسهاب) في الأرض المقدسة. سلط سقوط عكا عام 1291 م الضوء على مثل هذا الوضع الجيوسياسي غير المستقر للأنظمة السياسية المسيحية في بلاد الشام. ومع ذلك ، على عكس الهزيمة العسكرية الكاملة من قبل أعدائهم المسلمين ، تم حل فرسان الهيكل ودمرهم تقريبًا على يد ملك مسيحي - وهو الملك فيليب الرابع ملك فرنسا.

      وفقًا لبعض الفرضيات ، ربما كان الملك فيليب الرابع مدينًا لفرسان الهيكل (لقد ناقشنا بالفعل القوة المالية لنظام الهيكل في أوروبا القارية) بسبب حروبه مع الإنجليز. وبالتالي ، ربما قرر الملك الفرنسي حظر فرسان الهيكل في محاولة لإزالة ديونه - وبالتالي أمر باعتقال العديد من فرسان الهيكل ، بما في ذلك سيدهم الكبير جاك دي مولاي ، في 13 أكتوبر 1307 م (الذي وقع يوم الجمعة ، وبالتالي ربما يرتقي إلى خرافة يوم الجمعة الثالث عشر). تمكن الملك أيضًا من إقناع البابا كليمان أو الضغط عليه لإصدار مذكرة بابوية تدعو إلى اعتقال جميع فرسان الهيكل المقيمين في أجزاء أخرى من أوروبا خارج فرنسا.

      تم توجيه العديد من التهم أثناء الاعتقالات الجماعية ، بدءًا من الإثارة مثل عبادة الأوثان ، والبصق القسري على الصليب أثناء التعارف ، والتقبيل غير اللائق فيما بينهم (في الأساس أفعال الشذوذ الجنسي) إلى التقليد مثل الاحتيال والفساد وحتى السرية. كانت لبعض أوامر الاعتقال إيحاءات دينية بعبارات مثل: "محتوى Dieu n’est pas ، nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume"[" لا يرضى الله. عندنا أعداء للإيمان في الملكوت »]. بعد ذلك ، أُجبر العديد من فرسان الهيكل على الاعتراف تحت التعذيب والإكراه. وبينما تخلى عدد كبير منهم في وقت لاحق عن اعترافاتهم ، بما في ذلك السيد الأكبر ، أُجبر البابا على حل الأمر بأكمله ، بعد أن هدد الملك فيليب الرابع بخوض الحرب بشأن هذه القضية.

      نتيجة لذلك ، حُكم على العديد من كبار فرسان الهيكل ، مثل جراند ماستر ومدير نورماندي ، بالإعدام بتهمة الهرطقة - وتم حرقهم بشكل غير رسمي على الحصة في باريس ، مقابل نوتردام في عام 1314 م. كما تم اعتقال واعتقال عدد كبير من الأعضاء من جميع أنحاء أوروبا (على الرغم من عدم توجيه تهم كافية إليهم) ، لكن معظمهم إما اندمجوا في أوامر عسكرية أخرى أو سُمح لهم بالعيش بسلام مع المعاشات التقاعدية. وبشكل رسمي ، تم نقل ملكية فرسان الهيكل إلى فرسان الإسبتارية.

      دليل رسمي على البراءة؟

      المصدر: رويترز

      حكم إلهي أم صدفة محضة؟ أثناء إعدامه ، كانت الكلمات المسجلة للسيد الكبير دي مولاي - "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot arriver malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort"[" الله يعلم من هو الخطأ وقد أخطأ. قريباً ستحدث كارثة لأولئك الذين حكموا علينا بالموت ”]. بالمناسبة ، توفي البابا كليمنت بعد شهر واحد فقط بينما توفي فيليب الرابع في وقت لاحق من ذلك العام (1314 م). أما بالنسبة لبقايا فرسان الهيكل ، فقد تم منح البعض ملاذًا في مملكة البرتغال (تُركت ممتلكاتهم المتبقية أيضًا دون مساس في مملكتي أراغون وقشتالة).

      وبينما تم حل وسام الهيكل رسميًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، في غضون خمس سنوات فقط ، مدعومًا بالمأوى والمساعدة المقدمة في البرتغال وأجزاء من إسبانيا ، اعتمد فرسان الهيكل ببساطة اسمًا ودستورًا جديدين - النظام العسكري للمسيح (Ordem Militar de Cristo - علماني في عام 1769) وأيضًا نظام أعلى موازٍ لمسيح الكرسي الرسولي. كلتا هاتين المنظمتين تعملان ، وإن كان ذلك بقدرة محدودة ، حتى في عصرنا الحديث.

      ومن المثير للاهتمام ، أنه في عام 2001 ، وجد المؤرخون دليلاً على سجل المحاكمة النهائية لفرسان الهيكل من أرشيف الفاتيكان السري. تُعرف هذه الوثائق والرسائل ، المعروفة باسم مخطوطات شينون ، كيف أن البابا لم يبرأ فرسان الهيكل من بدعهم المزعومة فحسب ، بل أعاد أيضًا أولئك الذين اعترفوا ببدعهم (تحت التعذيب) "إلى الأسرار المقدسة ووحدة الكنيسة" ، في عام 1308 م.

      أذكر الشرف - الرمز الغامض

      لعب اللغز دائمًا دورًا في الهالة الخفية لفرسان الهيكل ، لدرجة أن إحدى التهم الموجهة إليهم في عام 1307 بعد الميلاد تنطوي على "السرية". كشف تحليل لاحق للأحداث أن فرسان الهيكل ربما كانوا أبرياء من معظم التهم ، وبالتالي كانوا مجرد ضحايا للسياسة الملكية في أوائل القرن الرابع عشر. ولكن على الجانب "المحير" من الأمور ، كانت هناك (ولا تزال) درجة من الغموض تتعلق بختم تمبلر الثالث ، والذي صور فرسان يجلسان على حصان واحد.

      الآن التفسير الأكثر شيوعًا (على الرغم من أنه قد يكون غير صحيح) يتعلق بكيف أن فارسين على حصان واحد يرمزان إلى حالة الفقر التي دعا إليها فرسان الهيكل. هناك تفسير آخر يتحدث عن تمثيل الأخوة "الحقيقية" ، حيث ينقذ أحد الفرسان الفارس الآخر الذي من المحتمل أن يكون حصانه مصابًا. ومن المثير للاهتمام أن هناك تعليقًا معقولاً بخصوص جنديين على حصان واحد ، كتبه مؤرخ صلاح الدين بهاد الدين بن شداد (مشار إليه من فارس تمبلر 1120 - 1312 بواسطة هيلين نيكلسون) -

      في 7 يونيو 1192 ، سار الجيش الصليبي لمهاجمة المدينة المقدسة (التي احتلها صلاح الدين آنذاك). أبلغ جواسيس ريتشارد عن قطار إمداد طال انتظاره قادمًا من مصر لإراحة جيش صلاح الدين ... عندما تلقى ريتشارد معلومات تفيد بأن القافلة كانت في متناول اليد ... انطلق ألف فارس ، أخذ كل منهم جنديًا مشاة (على حصانه) أمام له ... عند الفجر ، أخذ القافلة على حين غرة. لقد عانى الإسلام من كارثة خطيرة .. كانت الغنائم ثلاثة آلاف من الإبل وثلاثة آلاف جواد وخمسمائة أسير وجبل من الإمدادات العسكرية. لم يكن صلاح الدين أكثر حزنًا أو قلقًا.

      *تم تحديث المقال في 30 يوليو 2019.

      مراجع الكتاب: Knight Templar 1120 - 1312 (بواسطة Helen Nicholson) / God’s Warriors: Crusaders، Saracens and the Battle for Jerusalem (تم التحرير بواسطة Helen Nicholson and David Nicolle) / Knights Templar Encyclopedia (بواسطة Karen Ralls)

      مصادر على الإنترنت: دير مقاطعة هامبشاير وجزيرة وايت / BibliotecaPleyades / Knight-Templar (الرابط هنا) / DominicSelwood / Britannica


      تاريخ ميديفال الاسباني

      في القرن الحادي عشر انطلقت الحملة الصليبية الأولى بحجة حماية الأراضي المقدسة والسفر إلى القدس. أعلن البابا أن أي شخص قاتل في الجهاد سيتم العفو عنه من ذنوبه وخلال ثلاث سنوات كانت الحملة الصليبية الأولى قد سيطرت على القدس من المسلمين.

      بعد فترة وجيزة من انتهاء الحملة الصليبية ، شكل فارسان أمرًا رهبانيًا مخصصًا لحماية الحجاج ، ومقره في جبل الهيكل في القدس. في البداية ، لم يكن هناك سوى تسعة راهب / فرسان أخذوا عهودًا صارمة على الفقر وكانوا يُطلق عليهم & quot؛ فرسان معبد سليمان المساكين & quot فرسان الهيكل. في عام 1129 تم الاعتراف بالترتيب من قبل الكنيسة وبدأت في تلقي التمويل والأعضاء الجدد من العائلات الغنية في جميع أنحاء أوروبا. بالإضافة إلى كونهم جنودًا ، أنشأ فرسان الهيكل أيضًا بنكًا للحجاج والصليبيين الذين يسافرون إلى الأرض المقدسة ونمت ثروة وتأثير النظام بسرعة. في عام 1139 منحهم البابا حصانة من القوانين المحلية وسمح للفرسان بالسفر بحرية عبر أوروبا والأراضي المقدسة ، وهم مسؤولون أمام الكنيسة فقط.

      أقسم فرسان الهيكل على عدم الاستسلام أبدًا ، وضمن الموت في ساحة المعركة مكانًا في الجنة. لقد تم تدريبهم جيدًا وتنظيمهم جيدًا ومجهزين جيدًا ولعبوا دورًا رئيسيًا في الحروب الصليبية اللاحقة. في إسبانيا قاتلوا أيضًا جنبًا إلى جنب مع الجيوش المسيحية في Reconquista ولعبوا دورًا مهمًا في العديد من المعارك المهمة بما في ذلك معركة نافاس وتولوسا واستعادة كل من فالنسيا ومايوركا. ولهذا السبب ، ترك الملك ألفونسو الأول ملك أراغون (ألفونسو باتلر) مساحات شاسعة من الأرض والقلاع لفرسان الهيكل. قاموا أيضًا ببناء قلاعهم الخاصة وأنشأوا بنية تحتية تجارية قوية عبر شبه الجزيرة الأيبيرية.

      بعد قرنين من الزمان عندما طردت الجيوش المسيحية من الأراضي المقدسة تغيرت حظوظهم. تم اتهامهم بالهرطقة وعبادة الأوثان وبدأت محاكم التفتيش ، بتحريض كبير من الملك فيليب الخامس ملك فرنسا الذي كان مدينًا بشدة للفرسان. تعرض العديد من أعضاء النظام للتعذيب وحرقوا أخيرًا عند شريحة اللحم. في جميع أنحاء أوروبا صودرت أراضيهم وممتلكاتهم ومنحت لمنافسيهم فرسان الإسبتارية.

      في إسبانيا صمد فرسان الهيكل ضد قوات الملك في قلاعهم. في النهاية ثبت أنهم غير مذنبين بالبدعة وتحت حماية الملك جيمس الثاني أصبحوا جزءًا من وسام مونتيسا التي كانت تابعة لـ كالاترافا. على مر القرون ، نشأت العديد من الأساطير والأساطير حول فرسان الهيكل وأعمالهم البطولية والكنوز المفترضة والطقوس الغامضة المزعومة.


      تمبلر

      سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

      تمبلر، وتسمى أيضا فارس تمبلر، عضو في فرسان المسيح الفقراء ومعبد سليمان ، وهو أمر عسكري ديني من رتبة الفروسية أنشئ في وقت الحروب الصليبية وأصبح نموذجًا ومصدر إلهام لأوامر عسكرية أخرى. تأسست في الأصل لحماية الحجاج المسيحيين إلى الأراضي المقدسة ، وتولت مهام عسكرية أكبر خلال القرن الثاني عشر. ومع ذلك ، أثار بروزها وثروتها المتزايدة معارضة من الأنظمة المنافسة. تم اتهامه زوراً بالتجديف وإلقاء اللوم عليه في إخفاقات الصليبيين في الأرض المقدسة ، وتم تدمير الأمر من قبل الملك فيليب الرابع ملك فرنسا.

      بعد نجاح الحملة الصليبية الأولى (1095-1099) ، تم إنشاء عدد من الدول الصليبية في الأرض المقدسة ، لكن هذه الممالك كانت تفتقر إلى القوة العسكرية اللازمة للحفاظ على أكثر من سيطرة ضعيفة على أراضيها. عاد معظم الصليبيين إلى ديارهم بعد الوفاء بوعودهم ، وتعرض الحجاج المسيحيون إلى القدس لهجمات من المغيرين المسلمين. وللأسف على محنة هؤلاء المسيحيين ، تعهد ثمانية أو تسعة فرسان فرنسيين بقيادة هيو دي باينز في أواخر عام 1119 أو أوائل عام 1120 بتكريس أنفسهم لحماية الحجاج وتشكيل مجتمع ديني لهذا الغرض. أعطاهم بلدوين الثاني ، ملك القدس ، أماكن إقامة في جناح من القصر الملكي في منطقة معبد سليمان السابق ، ومن هذا اشتقوا اسمهم.

      على الرغم من معارضة فرسان الهيكل من قبل أولئك الذين رفضوا فكرة النظام العسكري الديني ومن ثم من قبل أولئك الذين انتقدوا ثرواتهم ونفوذهم ، فقد تم دعمهم من قبل العديد من القادة العلمانيين والدينيين. ابتداءً من عام 1127 ، قام هيو بجولة في أوروبا ولاقى استقبالًا جيدًا من قبل العديد من النبلاء ، الذين قدموا تبرعات كبيرة للفرسان. حصل فرسان الهيكل على مزيد من العقوبة في مجلس تروا عام 1128 ، والتي ربما طلبت من برنارد من كليرفو أن يؤلف القاعدة الجديدة. كتب برنارد أيضا في مدح الفروسية الجديدة (ج. 1136) ، الذي دافع عن النظام ضد منتقديه وساهم في نموه. في عام 1139 ، أصدر البابا إنوسنت الثاني ثورًا منح الأمر امتيازات خاصة: سُمح لفرسان الهيكل ببناء خطبهم الخاصة ولم يُطلب منهم دفع العشور التي تم إعفاؤها أيضًا من الاختصاص الأسقفي ، حيث يخضعون للبابا وحده.

      تمت صياغة قاعدة النظام على غرار القاعدة البينديكتية ، خاصة كما فهمها ونفذها السيسترسيون. أقسم فرسان الهيكل على الفقر والعفة والطاعة ونبذوا العالم ، تمامًا كما فعل السيسترسيون والرهبان الآخرون. مثل الرهبان ، استمع فرسان الهيكل إلى الخدمة الإلهية خلال كل ساعة من ساعات اليوم الكنسية وكان من المتوقع أن يكرموا صيام وقفة احتجاجية في التقويم الرهباني. تم العثور عليهم في كثير من الأحيان في الصلاة وأعربوا عن تبجيل خاص للسيدة العذراء مريم. لم يُسمح لهم بالمقامرة أو الشتائم أو السكران وكانوا مطالبين بالعيش في مجتمع والنوم في عنبر مشترك وتناول وجبات الطعام معًا. ومع ذلك ، لم يكونوا محصورين بشكل صارم ، مثل الرهبان ، ولم يكن من المتوقع أن يقوموا بقراءة تعبدية (معظم فرسان الهيكل كانوا غير متعلمين وغير قادرين على قراءة اللاتينية). كان واجب الفرسان الأساسي هو القتال. وسعت فرسان الهيكل تدريجياً واجباتهم من حماية الحجاج إلى شن دفاع أوسع عن الدول الصليبية في الأرض المقدسة. بنوا القلاع وحصنوا بلدات مهمة وشاركوا في المعارك وأرسلوا مجموعات كبيرة ضد الجيوش الإسلامية حتى سقوط عكا ، آخر معقل صليبي متبقٍ في الأرض المقدسة ، في عام 1291. وقد شهد السلطان صلاح الدين فعاليتهم الكبيرة في أعقاب الدمار المدمر. هزيمة القوات الصليبية في معركة عين اشترى فرسان الهيكل الذين تم أسرهم ثم أعدموا كل واحد منهم فيما بعد.

      بحلول منتصف القرن الثاني عشر ، تم إنشاء دستور النظام وهيكله الأساسي. كان يرأسها سيد كبير انتخب مدى الحياة وخدم في القدس. تم تقسيم أراضي فرسان الهيكل إلى مقاطعات ، كان يحكمها قادة مقاطعات ، وكان يرأس كل منزل على حدة ، يُطلق عليه اسم مبدأ ، من قبل رئيس. عقدت اجتماعات الفصل العامة لجميع أعضاء النظام لمعالجة المسائل المهمة التي تؤثر على فرسان الهيكل ولإنتخاب سيد جديد عند الضرورة. وعقدت اجتماعات مماثلة على مستوى المقاطعات وعلى أساس أسبوعي في كل بيت.

      تم تقسيم فرسان الهيكل في الأصل إلى فئتين: الفرسان والرقباء. جاء الإخوة الفارسون من الطبقة الأرستقراطية العسكرية وتم تدريبهم على فنون الحرب. شغلوا مناصب قيادية النخبة في النظام وخدموا في المحاكم الملكية والبابوية. فقط الفرسان كانوا يرتدون الزي الرسمي المميز لفرسان الهيكل ، وهو معطف أبيض عليه صليب أحمر. الرقباء ، أو الإخوة في الخدمة ، الذين كانوا عادة من الطبقات الاجتماعية الدنيا ، شكلوا غالبية الأعضاء. كانوا يرتدون العادات السوداء ويعملون كمحاربين وخدم. أضاف فرسان الهيكل في النهاية فئة ثالثة ، القساوسة ، الذين كانوا مسؤولين عن إقامة الخدمات الدينية ، وإدارة الأسرار ، وتلبية الاحتياجات الروحية للأعضاء الآخرين. على الرغم من أنه لم يُسمح للنساء بالانضمام إلى النظام ، يبدو أنه كان هناك على الأقل دير راهبات تمبلر واحد.

      اكتسب فرسان الهيكل في النهاية ثروة كبيرة. أعطى الملوك والنبلاء العظماء في إسبانيا وفرنسا وإنجلترا السيادة والقلاع والمقاطعات والعقارات إلى النظام ، بحيث بحلول منتصف القرن الثاني عشر امتلك فرسان الهيكل ممتلكات منتشرة في جميع أنحاء أوروبا الغربية والبحر الأبيض المتوسط ​​والأراضي المقدسة. مكنتهم القوة العسكرية لفرسان الهيكل من جمع وتخزين ونقل السبائك بأمان من وإلى أوروبا والأراضي المقدسة ، كما أن شبكتهم من مخازن الكنوز وتنظيم النقل الفعال لديهم جعلتهم جذابة كمصرفيين للملوك وكذلك للحجاج إلى المملكة المتحدة. الأرض المقدسة.

      لم يكن فرسان الهيكل بدون أعداء. لقد انخرطوا لفترة طويلة في منافسة مريرة مع النظام العسكري العظيم الآخر في أوروبا ، فرسان الإسبتارية ، وبحلول أواخر القرن الثالث عشر ، تم تقديم مقترحات لدمج النظامين المثيرين للجدل في نظام واحد. أدى سقوط عكا في أيدي المسلمين عام 1291 إلى إزالة الكثير من أسباب وجود فرسان الهيكل ، وثروتهم العظيمة ، وممتلكاتهم الواسعة من الأراضي في أوروبا ، والقوة التي ألهمت الاستياء تجاههم. على الرغم من أن أحد فرسان الهيكل قد اتهم أمر التجديف والفسق منذ عام 1304 (على الأرجح 1305) ، إلا أنه لم يحدث إلا في وقت لاحق - بعد أن أمر فيليب الرابع باعتقال كل فرسان في فرنسا في 13 أكتوبر 1307 وعزل كل فرسان الهيكل. ممتلكات فرسان الهيكل في الدولة - حيث أصبح معظم سكان أوروبا على دراية بمدى الجرائم المزعومة للنظام. اتهم فيليب فرسان الهيكل بالتهم الموجهة إليهم بالهرطقة والفجور ، بما في ذلك عبادة الأوثان (لرأس ذكر ملتحي قيل أن له قوى عظمى) ، وعبادة قطة ، والمثلية الجنسية ، والعديد من الأخطاء الأخرى في العقيدة والممارسة. في طقوس بدء النظام السري ، قيل ، أن العضو الجديد أنكر المسيح ثلاث مرات ، وبصق على الصليب ، وقُبل على قاعدة العمود الفقري ، على السرة ، وعلى الفم من قبل الفارس الذي ترأس الحفل. تم حساب التهم ، التي تم الاعتراف الآن بأنها بلا أساس ، لإذكاء المخاوف المعاصرة من الزنادقة والسحرة والشياطين وكانت مماثلة للادعاءات التي استخدمها فيليب ضد البابا بونيفاس الثامن.

      الأسباب التي دفعت فيليب إلى تدمير فرسان الهيكل غير واضحة لأنه ربما يكون قد خاف حقًا من قوتهم وكان مدفوعًا بتقواه لتدمير مجموعة هرطقة ، أو ربما رأى ببساطة فرصة للاستيلاء على ثروتهم الهائلة ، بسبب نقص مزمن في المال. نفسه. على أي حال ، تابع فيليب الأمر بلا رحمة وعذب العديد من أعضائه للحصول على اعترافات كاذبة. على الرغم من أن البابا كليمنت الخامس ، وهو نفسه فرنسي ، أمر باعتقال جميع فرسان الهيكل في نوفمبر 1307 ، صوت مجلس الكنيسة في عام 1311 بأغلبية ساحقة ضد القمع ، وتم إثبات براءة فرسان الهيكل في دول أخرى غير فرنسا من التهم الموجهة إليهم. ومع ذلك ، قام كليمان ، تحت ضغط قوي من فيليب ، بإلغاء الأمر في 22 مارس 1312 ، وتم نقل ممتلكات فرسان الهيكل في جميع أنحاء أوروبا إلى فرسان الإسبتارية أو مصادرتها من قبل الحكام العلمانيين. تم إرسال الفرسان الذين اعترفوا وتصالحوا مع الكنيسة إلى التقاعد في منازل النظام السابقة أو في الأديرة ، ولكن أولئك الذين فشلوا في الاعتراف أو الذين انتكسوا تعرضوا للمحاكمة. من بين أولئك الذين حُكم عليهم بالذنب كان آخر سيد كبير للجماعة ، جاك دي مولاي. مثُل أمام لجنة أنشأها البابا ، وحُكم على دي مولاي وزعماء آخرين بالعكس هراطقة وحكم عليهم بالسجن المؤبد. احتج السيد وتبرأ من اعترافه وتم حرقه على المحك ، وكان آخر ضحية لاضطهاد انتهازي ظالم للغاية.

      في وقت تدميرها ، كان النظام مؤسسة مهمة في كل من أوروبا والأراضي المقدسة وكان بالفعل موضوعًا للأسطورة والأسطورة. ارتبط فرسان الهيكل بأسطورة Grail وتم تحديدهم كمدافعين عن قلعة Grail خلال الفترة المتبقية من العصور الوسطى. في القرن الثامن عشر ، ادعى الماسونيون أنهم تلقوا في سلسلة سرية من المعرفة الباطنية التي يمتلكها فرسان الهيكل. استدعت الأوامر الأخوية اللاحقة اسم تمبلر بالمثل لتعزيز مزاعم الحكمة القديمة أو المكشوفة. تم تحديد فرسان الهيكل أيضًا على أنهم غنوصيون واتُهموا بالتورط في عدد من المؤامرات ، بما في ذلك مؤامرة يُزعم أنها كانت وراء الثورة الفرنسية. غالبًا ما يُستشهد برواية ملفقة ، ولكن من المحتمل أن تكون مرتبطة ، أنه بعد إعدام لويس السادس عشر ، قام الماسوني الفرنسي بغمس قطعة قماش في دم الملك المقتول وصرخ ، "جاك دي مولاي ، أنت تنتقم!"

      في القرن العشرين ، تم التعرف على صورة المسيح على كفن تورين على أنها الرأس الذي يُزعم أن فرسان الهيكل يعبدونه. إحياء سلسلة من أساطير التاريخ الكاذب وأساطير Grail ، ادعى المؤلفون في القرن العشرين أنهم يؤكدون حقيقة تاريخية ولكن كتابة ما يعتبره معظم العلماء خياليًا ، ورطوا فرسان الهيكل في مؤامرة واسعة مكرسة للحفاظ على سلالة يسوع. كما استخدم كتاب الروايات نظريات مؤامرة غامضة مماثلة في القرنين العشرين والحادي والعشرين.

      تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Adam Augustyn ، مدير التحرير ، المحتوى المرجعي.


      منح الملك هنري الثاني (1154-1189) أراضي فرسان الهيكل في جميع أنحاء إنجلترا ، بما في ذلك بعض الأراضي من قبل قلعة باينارد على أسطول النهر ، حيث بنوا كنيسة مستديرة ، على غرار مقر فرسان الهيكل في جبل الهيكل في القدس. كانت ملكية تمبلر في معبد Cressing في إسكس واحدة من أقدم وأكبر عقارات تمبلر في إنجلترا. [1] [2] [3]

      تم منح الأمر أيضًا Advowson (الحق في ترشيح رجال الدين) من St Clement Danes.

      في عام 1184 ، تم نقل المقر الرئيسي لفرسان الهيكل إلى الهيكل الجديد (كنيسة تيمبل) في لندن حيث قاموا مرة أخرى ببناء كنيسة مستديرة ، على غرار كنيسة القيامة في القدس. تم تكريسه عام 1185 ، وأصبح موقعًا لطقوس البدء. [4]

      1185 مستشفى لفرسان الهيكل في عام 1185 ، تم منح مستشفى لفرسان الهيكل لاستخدام المرضى ، وقد تم تأسيس هذا العام في نيوارك ، نوتينجهامشاير.

      يكشف جرد من قبل جيفري فيتز ستيفن أنه بحلول عام 1185 ، كان لدى Order of the Knights Templar ممتلكات واسعة النطاق في لندن وهيرتفوردشاير وإسيكس وكينت ووارويكشاير و Worcestershire و Salop و Oxfordshire و Cornwall و Lincolnshire و Yorkshire. تم تسليط الضوء على تورط فرسان الهيكل في الأمور المالية من خلال قصة والتر أوف كوفنتري عن جيلبرت دي أوغريستان ، فارس تمبلر المتهم باختلاس الضرائب المحصلة في عشور صلاح الدين عام 1188. [5] عوقب بشدة من قبل سيده المعاصر.

      في عام 1200 ، أصدر البابا إنوسنت الثالث نشرة بابوية تعلن حصانة الأشخاص والبضائع داخل منازل فرسان الهيكل من القوانين المحلية. هذا يضمن أن المعبد الجديد أصبح خزينة ملكية بالإضافة إلى مستودع للإيرادات المتراكمة للنظام. وفرت هذه الموارد المالية الأساس لتطوير التسهيلات المصرفية المحلية لـ Templar.

      أكد الملك ريتشارد الأول (1189-1199) حيازات فرسان الهيكل ومنحهم حصانة من جميع الدعاوى والدعاوى دانيجيلد و من مردروم و لاتروسينيوم.

      كان للملك جون (1199-1216) معاملات مالية كبيرة مع فرسان الهيكل. في وقت Runnymede ، لم يكن Aymeric de St Maur حاضرًا فحسب ، بل كان الملك جون أيضًا مقيمًا في المعبد عندما قدم البارون مطالبهم لأول مرة. منحهم جزيرة Lundy بالإضافة إلى الأرض في Huntspill و Cameley و Harewood و Radnage و Northampton.

      كان للملك هنري الثالث (1207-1272) أيضًا تعاملًا جوهريًا مع فرسان الهيكل ، حيث كانت خزانة ملابس الملك موجودة هناك في عام 1225. وعهد إلى فرسان الهيكل بمهام عسكرية ومالية ودبلوماسية ، حتى أنه اعتبر أنهم مدفونون في المعبد. لقد قام في الواقع بتأسيس ترانيم هناك عام 1231.

      كان أول منزل تمبلر في إنجلترا في لندن. وكان من بين الرعاة الأوائل روبرت دي فيريرز ، وإيرل ديربي الثاني ، وبرنارد دي باليول ، والملك ستيفن ملك إنجلترا ، والملكة ماتيلدا.

      كان الملك إدوارد الأول (1239-1307) قد منح فرسان الهيكل دورًا أخف في الشؤون العامة ، وغالبًا ما يتم التعامل مع القضايا المالية من قبل التجار الإيطاليين والدبلوماسية بأوامر متسولة. في الواقع ، أغار إدوارد الأول على الخزانة عام 1283.

      عندما قام فيليب الرابع ، ملك فرنسا بقمع الأمر عام 1307 ، رفض الملك إدوارد الثاني ملك إنجلترا في البداية تصديق الاتهامات. ولكن بعد شفاعة البابا كليمنت الخامس ، أمر الملك إدوارد بمصادرة أعضاء الجماعة في إنجلترا في 8 يناير 1308. ومع ذلك ، تم القبض على حفنة فقط من فرسان الهيكل. استمرت محاكمتهم من 22 أكتوبر 1309 حتى 18 مارس 1310 أمام Deodatus ، رئيس دير Lagny و Sicard de Vaur. أقر معظم فرسان الهيكل بأن إيمانهم بأن سيد الرهبنة يمكن أن يعطي الغفران كان هرطقة ، ثم تم التصالح مع الكنيسة. ومع ذلك ، رفض ويليان دي لا مور القيام بذلك وظل سجينًا في برج لندن حتى وفاته.

      في عام 1312 ، وتحت ضغط إضافي من الملك فيليب الرابع ملك فرنسا ، قام البابا كليمان الخامس بحل النظام رسميًا في مجلس فيينا. في عام 1314 ، تم إعدام قادة فرسان الهيكل المتبقين في فرنسا ، وتم حرق بعضهم على المحك. أصدر كليمنت ثورًا بابويًا منح أراضي فرسان الهيكل لفرسان الإسبتارية ، ولكن تم تجاهل ذلك حتى عام 1324. ابتداءً من عام 1347 ، بدأ الكهنة في السماح (تأجير) جزء من المعبد للمحامين ، ومنه تطور المعبد الداخلي وميدل تيمبل كما اشتق فنادق المحكمة.

      بين 13 أكتوبر 1307 و 8 يناير 1308 ، لم يتحرش فرسان الهيكل في إنجلترا. خلال هذه الفترة ، هرب العديد من الفرسان الهاربين ، الذين سعوا للهروب من التعذيب والإعدام ، إلى مكان آمن هناك. ولكن بعد الضغط المتكرر من فيليب الرابع وكليمنت الخامس على إدوارد الثاني ، تم إجراء بعض الاعتقالات الفاترة. خلال محاكمة استمرت من 22 أكتوبر 1309 حتى 18 مارس 1310 ، أُجبر معظم فرسان الهيكل الذين تم اعتقالهم على الاعتراف بالاعتقاد بأن سيد الأمر يمكن أن يمنح الإعفاء كان هرطقة ، وتم التصالح رسميًا مع الكنيسة ، ودخل العديد منهم رهبانية تقليدية.

      لم يتم القبض على معظم فرسان الهيكل في إنجلترا ، وكان اضطهاد قادتهم قصيرًا. تم حل الأمر بسبب تضرر السمعة ، ولكن نظرًا لحكم البابا والكنيسة على الأمر بأنه خالٍ من الذنب ، كان جميع الأعضاء في إنجلترا أحرارًا في العثور على مكان جديد في المجتمع. تم منح أراضي وأصول فرسان الهيكل لأمر مستشفى سانت جون ، وهو أمر عسكري شقيق - على الرغم من احتفاظ التاج الإنجليزي ببعض الأصول حتى عام 1338. انضم الجزء الأكبر من فرسان الهيكل السابقين إلى فرسان الإسبتارية ، بينما انضم الأعضاء الآخرون المتبقون إلى النظام السيسترسي ، أو عاش على معاش تقاعدي كأعضاء عاديين في المجتمع. أدى فقدان الأرض المقدسة كقاعدة للحرب ضد المسلمين إلى إزالة السبب الرئيسي لوجود فرسان الهيكل ، وتلاشى النظام المنحل الآن في التاريخ ، في إنجلترا وكذلك بقية أوروبا.

      كانت بالدوك في هيرتفوردشاير مدينة أسسها فرسان الهيكل وبين 1199 و 1254 كانت مقرهم الإنجليزي. ال هيرتفورد ميركوري أفادت صحيفة أنفاق تمبلر تحت بلدة هيرتفورد ، مركزها قلعة هيرتفورد ، حيث تم سجن أربعة فرسان الهيكل عام 1309 من تمبل دينسلي بالقرب من هيتشن بعد اعتقالهم من قبل إدوارد الثاني ، الذين اعتقدوا أنهم كانوا يحتفظون بكنز مفقود.

      رويستون كيف في هيرتفوردشاير تحرير

      تقول التقاليد الحديثة أنه بعد بدء الاضطهاد ، أُجبر فرسان الهيكل على الالتقاء في الكهوف والأنفاق والأقبية في هيرتفوردشاير وأماكن أخرى في جنوب شرق إنجلترا. ومع ذلك ، من غير المرجح أن يكون الاضطهاد الوجيز والمتواضع في إنجلترا قد استلزم ذلك ، حيث يمكن للأعضاء الباقين ، حتى حوالي عام 1310 ، أن يجتمعوا في منزل أو غرفة صديق غير رهن الاعتقال - والذي كان من الممكن أن يكون معظم فرسان الهيكل.

      ولكن بعد الكذب غير المكتشف لمدة 300 عام على الأقل ، عثر العمال بطريق الخطأ على رويستون كيف (أغسطس 1742) ، مختبئين تحت حجر رحى ثقيل وغطاء من التربة. أثار اكتشاف الكهف الكثير من الإثارة. واليوم ، لا يزال هذا المتحف يثير الدهشة ويلهم الزائرين الذين يمكنهم رؤية المنحوتات التي تصور ، من بين صور أخرى ، فرسان للقديس جورج وسانت كاترين من الإسكندرية. قبل الاضطهاد القصير ، لم يكن لدى فرسان الهيكل ، بافتراض أن الكهف ملكهم ، أي سبب للاختباء تحت الأرض ، وكان لديهم ثروة وإمكانية الوصول إلى البنائين إذا طلبوا منحوتات دينية. وهكذا يقترح رواة القصص وعدد قليل من المؤرخين أن رويستون كيف هو دليل "هارب" استمر فرسان المعبد في الاجتماع والعبادة سراً بعد التفكك.

      كانت هناك بعض الادعاءات المشكوك فيها للغاية حول Royston Cave وتاريخه ، بما في ذلك اقتراح أن بناة Templar ربما كانوا ، في الواقع ، من أوائل الماسونيين. ومع ذلك ، لم يتم تقديم أي دليل على هذا الارتباط في هذا الوقت.

      كان جزء كبير من Strood ، كينت قصرًا ملكيًا حتى أعطاها هنري الثاني لفرسان الهيكل حوالي عام 1159. كان فرسان الهيكل قد قاموا بتجميع مجموعة من المباني في Strood بحلول عام 1185 ، والتي تضمنت قاعة خشبية وحظائرًا ومطابخ واسطبلات. تمت إضافة المبنى الحجري ، الذي ظل قائماً حتى يومنا هذا ، حوالي عام 1240. ويتكون من طبقة سفلية مقببة تدعم صالة كبيرة في الطابق الأول غير مقسمة ، ويقترب منها درج خارجي. ربما كان هذا جزءًا من مجموعة المرافق المصممة للإيواء المؤقت لكبار الشخصيات في تمبلر.

      على مر السنين ، تم تعديل هذه القاعة وتوسيعها حيث مرت بأيدي عدد من أصحابها. تم فقد العديد من الإضافات ولكن لا يزال من الممكن رؤية اثنين من ملحقات الطوب الجميلة التي تعود إلى القرن السابع عشر حتى يومنا هذا. تم بناء هذه المدخنة الداخلية الضخمة من قبل عائلة بليك ، التي ربما كانت الأغنى في سترود في ذلك الوقت.

      تم بيع العقار شيئًا فشيئًا حتماً حتى استحوذت مدينة روتشستر على ما تبقى وقررت استخدام الموقع للتطوير الصناعي. توقف النقاش حول مستقبل المنزل من قبل رجل نبيل يُدعى السيد ويليس (عضو مجلس محلي) في عام 1913 بعد أسبوعين فقط من شراء قطعة أرض تبلغ مساحتها 8.4 فدانًا (3.4 هكتار) مباشرة شرقًا عبر نهر ميدواي لمنشأة ما أصبحت تعرف باسم أعمال الطائرة المائية. لم يبدأ العمل حتى عام 1951 لإنقاذ المبنى والحفاظ عليه في الحالة التي يمكن رؤيته فيها اليوم.

      تقريبًا أي موقع في إنجلترا يستخدم اسم "المعبد" يمكن إرجاعه إلى أصول تمبلر.

      لا تزال كنيسة المعبد قائمة في موقع المقر القديم في لندن ، ولا يزال من الممكن رؤية تماثيل فرسان المعبد الصليبيين هناك حتى اليوم. تم تأجير الأرض لاحقًا للمحامين الذين يستخدمونها اليوم كمعبد داخلي ومعبد الأوسط.

      تدعي العديد من المنظمات الحديثة وجود روابط مع فرسان العصور الوسطى. حصلت بعض المنظمات ، مثل النظام العسكري المستقل لمعبد القدس (SMOTJ) ، والمعروف أيضًا باسم "Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani" (OSMTH) ، على وضع منظمة الأمم المتحدة غير الحكومية (منظمة غير حكومية). يعترف SMOTJ بأن مجموعتهم تأسست في عام 1804 ، "على أساس تقاليد" نظام العصور الوسطى ، وهو الإرث الذي يستخدمونه للترويج للقضايا الإنسانية. [6] ومع ذلك ، غالبًا ما يكون هناك ارتباك عام حول الفجوة الزمنية بين تفكيك فرسان الهيكل في العصور الوسطى في القرن الرابع عشر ، وظهور المزيد من المنظمات المعاصرة في القرن التاسع عشر.

      وفقًا لمقال عام 2004 في الأوقات، تدعي إحدى المجموعات الحديثة في هيرتفوردشاير (غير المنتسبة إلى OSMTH) أنه على الرغم من أن نظام القرون الوسطى لم يعد موجودًا رسميًا في أوائل القرن الرابع عشر ، إلا أن غالبية المنظمة نجت تحت الأرض. ومع ذلك ، لا يوجد دليل يمكن التحقق منه لدعم هذا الادعاء. ال مرات تنص المقالة على أن المجموعة قد كتبت إلى الفاتيكان ، تطلب فيها اعتذارًا رسميًا عن اضطهاد فرسان المعبد في العصور الوسطى. وفي روما عام 2004 ، قال متحدث باسم الفاتيكان إن طلب الاعتذار سيُنظر فيه بجدية. ومع ذلك ، قال المطلعون على شؤون الفاتيكان إن البابا يوحنا بولس الثاني ، 84 في ذلك الوقت ، كان تحت ضغط من الكرادلة المحافظين "للتوقف عن قول آسف" لأخطاء الماضي ، بعد سلسلة من الاعتذارات البابوية للحروب الصليبية ، ومحاكم التفتيش ، والمسيحيين المناهضين للحروب الصليبية. - السامية واضطهاد العلماء و "الهراطقة" مثل جاليليو. [7]


      تاريخ فيرينتيلو

      لدى فيرينتيلو تاريخ قديم. كان وادي نيرا مأهولًا بالفعل في عصور ما قبل الرومان من قبل شعب ناهركي ، وهي قبيلة غريبة تنتمي إلى ما يعرفه بليني بأنه عشيرة أنتيكوايسيما (عشيرة قديمة جدا). حتى في العصر الروماني ، تمتعت المنطقة بالشهرة لأنها كانت تقع بالقرب من طريق فيا فلامينيا ، الذي تم بناؤه على الطريق القديم المؤدي من سالتو ديل تشيكو إلى روما. تنتمي القرية ، التي من المقرر أن يرتبط نشأتها بتاريخ دير San Pietro in Valle القريب ، إلى العائلة النبيلة حتى القرن الثامن عشر ، عندما ورثتها Montevecchio ثم ، بقرار من الغرفة الرسولية و تم منحها للبابا بيوس التاسع للفرنسي لويس ديزيريه دي مونثولون-سيمونفيل ، حتى تم ضمها نهائيًا ، بعد حروب الاستقلال ، من قبل مملكة إيطاليا في عام 1860. بصرف النظر عن تاريخها الطويل ، فإن الإقليم بأكمله يتمتع بهالة غامضة التي تتحدى بعناد أي محاولة لإزالة الغموض عنها. يقع فندق Ferentillo بالقرب من سبوليتو ، ويشتهر بكونه مقرًا للكاتار والأنجليكان ولعب دور علماني في جانب الكنيسة الكاثوليكية في روما.

      جيوفاني توماسيني ، مؤلف كتاب Gli ultimi custodi del Tesoro Templare ’(The Last Guardians of the Templar Treasure) وفقًا لأسطورة معروفة في فرنسا وإنجلترا ، ولكنها غير معروفة تمامًا في إيطاليا ، يُعتقد أن "كنز فرسان الهيكل" قد انتقل إلى مكان سري بالقرب من سبوليتو. القصة تتعلق بما يلي: " في عام 1318 التقى أكثر من 3000 فارس في سبوليتو (أومبريا ، إيطاليا) لتقرير مستقبل وسامتها. عارض فصيلان بعضهما البعض: أولئك الذين أرادوا الانتقام من فرسان الهيكل وأولئك الذين أرادوا حماية أسرار الفرسان. قرر الفصيل الثاني في النهاية مستقبل الأمر في سبوليتو لا يوجد دليل على مثل هذا الحدث ، لكن المؤرخ يعتقد أنه حدد مكان انعقاد هذا الاجتماع للفرسان.

      مثل هذه المعاينة وتريد القراءة؟ تستطيع! انضم إلينا هناك ( مع سهولة الوصول الفوري ) وشاهد ما فاتك !! جميع مقالات Premium متاحة بالكامل ، مع إمكانية الوصول الفوري.

      بالنسبة لسعر فنجان من القهوة ، ستحصل على هذا وجميع الفوائد الرائعة الأخرى في Ancient Origins Premium. و - في كل مرة تدعم فيها AO Premium ، فإنك تدعم الفكر المستقل والكتابة.

      Alessandro Moriccioni هو مشهور تاريخي علمي ساهم في Mystero ، Archeomisteri ، Archeologia Proibita ، Mysterien و هيرا. هو مدير الموقع ilpuntosulmistero.it وهو أحد مؤسسي terraincognitaweb.com موقع الكتروني. وهو مؤلف للعديد من الكتب ، بما في ذلك "Le grandi dinastie che hanno cambiato l'Italia" (السلالات العظيمة التي غيرت إيطاليا).

      أليساندرو

      ولد أليساندرو موريشيوني في روما عام 1980 ، وهو ناشر تاريخي علمي ، وساهم في Mystero و Archeomisteri و Archeologia Proibita و Mysterien و Hera. يتعاون حاليًا مع Horizon الفصلية. أجرى موسمين من برنامج Terra Incognita وظهر في عدة موسمين. اقرأ أكثر


      شاهد الفيديو: فرسان مالطا دولة بلا أرض ولا حدود ومع ذلك تعترف بها الأمم المتحدة ولها امتيازات الدول الأخرى


تعليقات:

  1. Melmaran

    نعم ، كل هذا خيال علمي

  2. Attila

    كل شيء مع NG القادمة!

  3. Kajijin

    أعتقد أنك قد خدعت.

  4. Mikatilar

    أنصحك بمحاولة النظر في Google.com

  5. Teremun

    وهل يمكنك إعادة صياغته؟



اكتب رسالة