ما الدليل الذي لدينا على أن المعاقين أصبحوا شامانًا في عصور ما قبل التاريخ؟

ما الدليل الذي لدينا على أن المعاقين أصبحوا شامانًا في عصور ما قبل التاريخ؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يكتب إيان كروفتون 50 حدثًا في تاريخ العالم تحتاج حقًا إلى معرفتهافيما يتعلق بتقسيم العمل في مجتمعات الصيد والجمع قبل التاريخ:

قبل مجيء الزراعة كان هناك تقسيم للعمل. في مجتمعات الصيد والجمع ، عادة ما تقوم النساء بمعظم التجمعات والرجال معظم الصيد ، في حين أن بعض الأفراد ، الذين يعانون أحيانًا من بعض أشكال الإعاقة ، أصبحوا شامانًا.

نظرًا لأن الكتاب عبارة عن ملخص قصير للجمهور العادي ، فلا يوجد استشهاد بالأدلة لدعم هذا الادعاء.

سؤالي هو، كيف نعرف أن بعض المعاقين أصبحوا شامانًا في مجتمعات ما قبل التاريخ ، كانت تعتمد على الصيد والجمع؟


قد يشير مصدرك إلى الارتباط المحتمل بين الفصام ، أو بشكل أكثر تحديدًا نسخًا أكثر اعتدالًا منه ، والتدين. إن حالات "التملك" و "الأصوات الداخلية" المنسوبة إلى الآلهة والأرواح التي أدت في النهاية إلى تنظيم الدين يمكن أن تكون بالفعل حالات خفيفة من الفصام. نشأت النظرية من بول رادين في الثلاثينيات.

محاضرة شيقة حول الموضوع: د. روبرت سابولسكي حول الأسس البيولوجية للتدين. يناقش بدقة الموضوع الذي تتساءل عنه حوالي الساعة 12:00. هناك أيضًا جزء مثير للاهتمام حول الرابط بين الطقوس والوسواس القهري في حوالي الساعة 30:00.


ما الدليل الذي لدينا على أن المعاقين أصبحوا شامانًا في عصور ما قبل التاريخ؟ - تاريخ

دور الأدوية في عصور ما قبل التاريخ:

تشير الأمثلة العديدة لاستخدام "المخدرات" في عصور ما قبل التاريخ إلى أنها ربما لعبت دورًا مهمًا في تطورنا التخيلي. على سبيل المثال ، نحن نعلم الآن أن الأزهار المرتبطة بمدافن الإنسان البدائي لها خصائص نفسية التأثير (Leroi-Gouriian 1984)

السؤال ليس ما إذا كانت الأدوية قد استخدمت في عصور ما قبل التاريخ ، بل بالأحرى - إلى أي مدى ولأي غرض. تشير صور الفن الصخري والصور الشامانية في عصور ما قبل التاريخ إلى أن البشر قد استخدموا المواد التي تغير العقل منذ آلاف السنين. يقترح حتى أنهم ربما لعبوا دورًا تطوريًا في تطورنا العقلي.

دليل على استخدام المخدرات في عصور ما قبل التاريخ:

في عام 1988 ، أطلق ديفيد لويس ويليامز من جامعة ويتواترسراند في جوهانسبرج ، جنوب إفريقيا ، واحدة من أطول الخلافات في علم الآثار عندما اقترح أن لوحات الكهوف الحية في العصر الحجري القديم الأعلى في أوروبا قد تم إنتاجها من قبل الشامان الذين تغير وعيهم بسبب المخدرات أو الغيبوبة التي يسببها الذات. (10) تشير الأمثلة التالية إلى أن اقتراحه قد يكون له مضمون.

في كتابه "خارق للطبيعة" ، يوضح جراهام هانكوك أن التجارب الشامانية أدت إلى التطور المفاجئ للفن والتفكير الرمزي والحضارة المبكرة (ص 29-31).

سواء وجدنا آثاره في أستراليا أو آسيا وإفريقيا أو أوروبا ، فمن المستحيل المبالغة في تفرد وخصوصية الحدث التطوري الذي انجذبنا من خلاله إلى الوعي الحديث بالكامل والقدرة الحديثة تمامًا على الرمزية والثقافة والدين و فن. لم يستخدم أي سلف في سلالة الإنسان أي شكل من أشكال الرمزية من قبل ، وغني عن القول ، لم تقم أي أنواع حيوانية أخرى بذلك. لكن تحول قدرة البشرية على صنع الرموز بين ما يقرب من 100000 إلى 40000 سنة مضت كان التغيير الذي غير كل شيء.

(المزيد عن الشامانية)

ال الغده النخاميه.

هناك العديد من صور "الكيزان" أو "مخاريط الصنوبر" في الفن القديم والمقدس. مخروط الصنوبر له رمزية قوية ، كونه إشارة إلى "العين الثالثة" أو "الغدة الصنوبرية" ، سميت بهذا الاسم بسبب تشابهها في الشكل. يرتبط كوز الصنوبر تقليديًا بالخلود والمعرفة. ينشط الضوء الغدة الصنوبرية ، وهي تتحكم في النظم الحيوية المختلفة للجسم. إنه يعمل بانسجام مع غدة ما تحت المهاد ، التي توجه عطش الجسم ، والجوع ، والرغبة الجنسية ، والساعة البيولوجية ، التي تحدد عملية الشيخوخة.

&اقتبس. لاحظ أ. واليس بدج أنه في بعض البرديات التي توضح دخول أرواح الموتى إلى قاعة حكم أوزوريس ، كان لدى الشخص المتوفى مخروط من خشب الصنوبر متصل بتاج رأسه. حمل المتصوفة اليونانيون أيضًا عصا رمزية ، كان الطرف العلوي منها على شكل مخروط الصنوبر ، والذي كان يسمى thyrsus of Bacchus. يوجد في دماغ الإنسان غدة صغيرة تسمى الجسم الصنوبرية ، وهي العين المقدسة للقدماء ، وتتوافق مع العين الثالثة للساكلوبس. & مثل مانلي ب. هول.

يُصور طاقم أوزوريس المصري ، الذي يعود تاريخه إلى عام 1224 قبل الميلاد تقريبًا ، ثعبان متشابكان يرتفعان ليلتقيا في محيط.

(الصورة: المتحف المصري ، تورين ، إيطاليا)

لاحظ العلماء والفلاسفة المعاصرون أوجه التشابه الرمزي للموظفين مع الكونداليني ، وهي طاقة روحية في الجسد تم تصويرها على أنها ثعابين ملفوفة ترتفع من قاعدة العمود الفقري إلى العين الثالثة (الغدة الصنوبرية) في لحظة التنوير . تمثل Awakened Kundalini اندماج ومحاذاة الشاكرات ، ويقال إنها الطريقة الوحيدة والوحيدة للوصول إلى "الحكمة الإلهية" التي تجلب الفرح الخالص والمعرفة الصافية والحب النقي.

في عام 1997 ، وثقت الدكتورة البريطانية جينيفر لوك على نطاق واسع أن الغدة الصنوبرية هي الهدف الأساسي لتراكم الفلوريد في أجسامنا (5) ، حيث تقوم بتكلس الصنوبر ، مما يعيق تدفق الدم ويعيق الوظائف الأساسية للعين الثالثة. من خلال إطعام الجمهور بالفلورايد منذ الولادة ، يدعي النقاد أن قدراتنا الروحية الأكبر يتم إضعافها من خلال التعتيم الكيميائي على بوابتنا البيولوجية للوعي الروحي.

يعتقد عالم الأدوية النفسية ريك ستراسمان أن العين الثالثة / الغدة الصنوبرية هي مصدر ثنائي ميثيل تريبتامين المخدر (DMT) في أجسامنا (6). افترض ستراسمان أن كميات كبيرة من DMT يتم إطلاقها في أجسادنا خلال حالات الوعي الروحي المتزايدة ، مثل تجارب الولادة والموت والاقتراب من الموت - أو ربما أثناء إيقاظ كونداليني لدينا في لحظة التنوير.

غالبًا ما يتم استخدام DMT المركب ، أو النباتات التي تحتوي على DMT كمخدر ترفيهي ، أو في الاحتفالات الشامانية ، مثل حفل Ayahuasca الذي نشأ في أمريكا الجنوبية. غالبًا ما يبلغ مستخدمو DMT و / أو Ayahuasca عن تجارب إنثيوجينية مكثفة من الصحوة الروحية ، والتواصل مع كيانات ذات أصل خارق للطبيعة أو روحي ، وتمدد أو ضغط الوقت.

عبادة الفطر:

كان عالم آثار المايا الراحل الدكتور ستيفان ف. دي بورهيجي مقتنعًا بأن طقوس الفطر المهلوسة كانت جانبًا مركزيًا في ديانة المايا. أسس هذه النظرية على تحديده لعبادة حجر الفطر التي ظهرت إلى الوجود في مرتفعات غواتيمالا ومنطقة المحيط الهادئ الساحلية حوالي 1000 قبل الميلاد. جنبًا إلى جنب مع عبادة رأس الكأس المرتبطة بلعبة أمريكا الوسطى. في معظم الحالات ، ارتبطت صور الفطر بالتضحية الطقسية في العالم السفلي ، مع تحول جاكوار ونهايات فترة التقويم ، وقطع رأس وقيامة إله الشمس من قبل زوج من الآلهة المرتبطين بكوكب الزهرة. كما ارتبط الفطر ارتباطًا وثيقًا بـ Tlaloc والحرب الطقسية التي نُفِّذت باسمه والتي تُعرف باسم حرب Tlaloc.

يحتوي هذا الشكل على فطر Flyagaric "مخفي على مرأى من الجميع". إنه يرمز إلى التحول إلى "جاغوار الله" بعد استهلاك مادة الهلوسة. تظهر هذه الصورة في فن أولمك منذ 1200 قبل الميلاد. (7)

الفطر مخدر كان يسمى "الأطفال المقدسين" من قبل مازاتك شامن.

تيرينس مكينا: تطور الخيال

من المعروف جيدًا أن العقاقير المؤثرة على العقل تحفز حالات متغيرة من الوعي. جادل تيرينس ماكينا Terrence McKenna بأنهم كانوا منبهًا رائدًا في تطور الدماغ البشري ، وأصل اللغة والدين. هذه النظرية لم تنشأ مع مكينا. في عام 1986 ، قبل وفاته بفترة وجيزة ، طرح جوردون واسون نظريته الخاصة حول أصل الدين من عيش الغراب المهلوس ، على وجه التحديد أمانيتا موسكاريا، مع أمثلة من عدة ثقافات سبق أن وصفها بالتفصيل. بالإضافة إلى ذلك ، اعتقد واسون أيضًا أن سوما كانت مسؤولة عن:

& quot ثلث الصفات الثلاثية التي تجعل الإنسان وحده فريدًا. هذه الهدايا الثلاث - الذاكرة واللغة والوعي الذاتي - متشابكة لدرجة أنها تبدو غير قابلة للفصل ، وهي جوانب الجودة التي سمحت لنا بتحقيق كل العجائب التي نعرفها الآن. & quot (2)

تم تطوير نسخة معدلة من هذه النظرية لاحقًا بواسطة McKenna في أواخر الثمانينيات. اختلفت نظريته عن Wasson في أن Mckenna يعتقد أن الفطر يحتوي على انثيوجين psilocybin ، وهو يقول على وجه التحديد Stropharia cubensis، كان مسؤولاً عن أصل الدين وتنمية الذاكرة واللغة والوعي الذاتي. وفقًا لماكينا ، حدث كلا الحدثين في إفريقيا ، وبدأا خلال فترة ما قبل التاريخ ، والبدو ، والصيد / التجمع لوجود الإنسان. الاستنتاج ان Stropharia cubensis كانت & quot شجرة المعرفة مبنية على القضاء على النباتات المحتوية على الإنثيوجين المتوفرة في إفريقيا. قام Mckenna أيضًا بتقييد النباتات التي تم النظر فيها إلى تلك التي تحتوي على مركبات إينثيوجين مع مركبات إندول ، والتي تعتبر من خصائص entheogens ذات الرؤية القوية. مع هذه الشروط المسبقة ، كانت قائمة النباتات المهلوسة قصيرة:تابيرنانث إيبوجا و بيجانوم حرمله (شارع سوري). على الرغم من أنه من المعروف أن الطوائف الدينية تستخدم كلاهما ، فقد تم استبعاد هذه الأنواع من الاعتبار. جذور تابيرنانث إيبوجا تحتوي على قلويد ايبوجين، entheogen ، مطلوب بكميات أكبر بكثير مما يستهلك عادة في الوجبة من قبل الإنسان الأوائل. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تتبع استخدامه فقط حتى القرن التاسع عشر. في حين بيجانوم حرمله يمكن العثور عليها من خلال الجزء القاحل من شمال إفريقيا المتوسطية ، ولا يوجد تاريخ لاستخدامها هنا ، ومرة ​​أخرى ، يجب أن تكون شديدة التركيز أو يجب على الأقل دمجها مع ثنائي ميثيل تريبتامين (DMT) قبل أن ينتج عنه تأثير مهلوس. مع القضاء على هذين النوعين ، تُرك ماكينا فقط مع فطر السيلوسيبين. يمكن العثور على هذا الفطر ينمو بكثرة على روث الحيوانات ذات الحوافر التي ترعى في مناطق المراعي حيث يتم اصطيادها. Stropharia cubensis تم تمييزه لأنه كان النوع الوحيد الذي يُعتقد أنه ينتج السيلوسيبين بكميات مركزة ولأنه خالي من المركبات الأخرى التي قد تنتج آثارًا جانبية. كانت إضافة ستروفاريا إلى النظام الغذائي للإنسان الأول الذي أدى إلى تحسين البصر (ميزة للصيادين) والجنس واللغة والنشاط الطقسي (من بينهم الدين) ، عند تناول الطعام. اقترح ماكينا أن الفطر زاد من الصفات المذكورة أعلاه تغيير سلوك الأفراد. أدت هذه التغييرات في السلوكيات إلى زيادة استخدام اللغة ، مما أدى إلى زيادة مفردات التواصل عند الصيد والجمع. على الرغم من أن التطور كان يحدث على المستوى الجيني ، بسبب زيادة الطفرات من التغيير في النظام الغذائي الذي حدث ، وفقًا لماكينا ، التطور الاجتماعي، بسبب استهلاك الفطر كان مسؤولاً عن التغييرات المذكورة أعلاه.

في نفس الوقت الذي كانت فيه تلك اللغة تتطور ، بدأ الدين أيضًا. عند تناول المستويات التي تسبب التسمم ، يحدث شعور بالنشوة ، مع الهلوسة والوصول إلى ما قد يراه المستخدم على أنه عالم ما وراء الطبيعة. أدى هذا إلى أصل الشامان الذي يتمثل واجبه في التواصل مع عقل الطبيعة غير المرئي.

المقال: The Lycaeum. (1992)

إن فكرة أن استخدام المواد المهلوسة يجب أن يكون مصدر إلهام لبعض أشكال الفن الصخري في عصور ما قبل التاريخ ليست فكرة جديدة. بعد فحص موجز لأمثلة من هذا الفن ، تعتزم هذه المقالة تركيز انتباهها على مجموعة من اللوحات الصخرية في الصحراء الكبرى ، وهي أعمال مجموعات مبكرة من العصر الحجري الحديث ، حيث يتم تمثيل تماثيل الفطر بشكل متكرر. إن المشاهد متعددة الألوان للحصاد ، والعشق ، وتقديم الفطر ، والكبير المقنع والمثلث والمغطى بالفطر ، ناهيك عن التفاصيل المهمة الأخرى ، تقودنا إلى افتراض أننا نتعامل مع عبادة عيش الغراب القديمة المهلوسة. اللافت للنظر في هذه الأعمال الإثنوميكولوجية ، التي تم إنتاجها منذ 7000 إلى 9000 عام ، هو أنها يمكن أن تعكس بالفعل أقدم ثقافة بشرية موثقة حتى الآن والتي يتم فيها تمثيل طقوس عيش الغراب المهلوس بشكل صريح. كما تخيل آباء علم الفطريات العرقي الحديث (ولا سيما ر.جوردون واسون) ، تُظهر هذه الشهادة الصحراوية أن استخدام المواد المهلوسة يعود إلى العصر الحجري القديم وأن استخدامها يحدث دائمًا في سياقات وطقوس ديني مادي. طبيعة سجية.

ماذا كانوا يدخنون في مصر؟

في مقال من صفحة واحدة نُشر في Naturwissenschaften ، أبلغت العالمة الألمانية سفيتلا بالابانوفا (1992) واثنان من زملائها عن اكتشاف الكوكايين والحشيش والنيكوتين في المومياوات المصرية. تم تحديد النتائج على الفور على أنها غير محتملة على أساس أنه من المعروف أن اثنتين من المواد مشتقة فقط من النباتات الأمريكية - الكوكايين من الكوكا الإريثروكسيلونوالنيكوتين من نيكوتيانا تاباكوم. بدا الاقتراح القائل بأن مثل هذه المركبات قد وجدت طريقها إلى مصر قبل اكتشاف كولومبوس لأمريكا مستحيلًا بشكل واضح.

تشير هذه "الصور" على جدران معبد دندرة (على اليسار) وأبيدوس (على اليمين) إلى وجود علاقة بين الطبيعة الاحتفالية للمعابد واستنشاق "مادة محترقة".

أجريت الدراسة كجزء من برنامج مستمر للتحقيق في استخدام المواد المهلوسة في المجتمعات القديمة. لقد فوجئ المؤلفون أنفسهم تمامًا بالنتائج (ديسكفري ، 1997) لكنهم أكدوا نتائجهم على الرغم من كونهم محورًا رئيسيًا للنقد في المجلد التالي من aturwissenschaften. من بين المومياوات التسع التي تم تقييمها ، أظهرت جميع المومياوات علامات على الكوكايين والحشيش تتراهيدروكانابينول) ، في حين أن جميع العينات باستثناء واحدة كانت إيجابية للنيكوتين. من المثير للاهتمام أيضًا أن تركيزات المركبات تشير إلى استخدامات أخرى غير استخدامات إساءة الاستخدام. (على سبيل المثال ، غالبًا ما يكون لدى مدمني المخدرات الحديثين تركيزات من الكوكايين والنيكوتين في شعرهم 75 و 20 مرة على التوالي أعلى من تلك الموجودة في عينات شعر الأم.) ومن الممكن أيضًا أن تكون الكميات الموجودة مرتفعة بسبب التركيز في أنسجة الجسم مع مرور الوقت.

لا شك أن الدراسة أثارت اهتمامًا بمختلف التخصصات. مثل Balabanova et. آل. تنبأ & مثل. تفتح النتائج مجالًا جديدًا تمامًا للبحث الذي يكشف عن جوانب من نمط حياة الإنسان في الماضي تتجاوز بكثير [كذا] إعادة البناء البيولوجي الأساسي. & quot

اتبع هذا الرابط لمراجعة كاملة ومتوازنة للموضوع:

اليونان القديمة: النبوية النبوية.

تشهد كل من الصور المينوية واليونانية على وجود علاقة بين الآلهة والخشخاش كما هو موضح أدناه.

اليسار: خاتم الخاتم الذهبي ، كنوسوس. 1500 ق. ديميتر ، جالسًا تحت الفأس المزدوج وشجرة العالم ، يسلم ثلاثة رؤوس من الخشخاش إلى بيرسيفوني. إلى اليمين: إناء مقدس في المتحف الأثري الوطني في تارانتو. 450 قبل الميلاد ، يصور ابن ديميتر ، ديونيسوس ، يرتدي تاج الخشخاش.

يمكن رؤية ارتباط بين الخشخاش والأوراكل في المثال الرائع للفن المينوي أدناه. ما أطلق عليه "آلهة النوم" أو "آلهة الخشخاش" هو واحد من عدة تماثيل تم اكتشافها داخل غرفة بدون نوافذ. وموقفها هو العبادة أو الصلاة ، شأنها في ذلك شأن التماثيل الأخرى. إن رمزية الخشخاش واضحة بالنظر إلى سمعتها ، والتخفيضات على الجانبين هي مؤشرات إضافية على أن الخشخاش يعمل (إما طبيًا أو لإحداث حالة نشوة).

اشتهرت القدرات النبوية لأوراكل دلفي لأكثر من ألف عام.

هذا التمثال Minoan للمرأة في موقف العبادة وهي ترتدي إكليلًا من رؤوس خشخاش الأفيون ، كل منها مرسوم بشق لاستخراج النسغ.

المخدرات وألغاز إليوسيان.

يعتقد بعض العلماء أن قوة الألغاز Eleusinian جاءت من عمل kykeon كعامل مخدر. قد يتم تطفل الشعير عن طريق فطر الشقران ، الذي يحتوي على قلويدات حمض الليسرجيك أميد (LSA) ، وهو مقدمة لـ LSD و ergonovine. من الممكن أن يكون الدواء ذو ​​التأثير النفساني قد تم إنشاؤه باستخدام الأساليب المعروفة في ذلك اليوم. قد يكون المبتدئين ، الذين تم توعيةهم من خلال صيامهم وتحضيرهم من خلال الاحتفالات السابقة ، قد دفعتهم تأثيرات جرعة نفسية قوية إلى حالات ذهنية وحيّة ذات تداعيات روحية وفكرية عميقة ''.
بينما قدم العلماء المعاصرون أدلة تدعم وجهة نظرهم بأن جرعة ما كانت في حالة سكر كجزء من الحفل ، فإن التركيب الدقيق لهذا العامل لا يزال مثيرًا للجدل. لقد أسفرت الاستعدادات الحديثة لـ kykeon باستخدام الشعير المتطفل على الإرغوت عن نتائج غير حاسمة ، على الرغم من أن Shulgin و Shulgin يصفان كلاً من الإرغونوفين و LSA المعروفين بإنتاجهما لتأثيرات تشبه LSD. جادل تيرينس ماكينا بأن الألغاز تركزت حول مجموعة متنوعة من عيش الغراب Psilocybin ، كما تم اقتراح العديد من النباتات الحشرية الأخرى ، مثل فطر Amanita muscaria ، ولكن في الوقت الحالي لم يتم التوصل إلى توافق في الآراء. قد يستبعد حجم الحدث فطر Amanita أو Psilocybe كعنصر نشط ، لأنه من غير المحتمل أن يكون هناك ما يكفي من الفطر البري لجميع المشاركين. ومع ذلك ، تشير الفرضية الحديثة إلى أن تقنية زراعة Psilocybe لم تكن معروفة في مصر القديمة ، والتي كان من الممكن أن تنتشر منها بسهولة إلى اليونان.
نظرية أخرى هي أن kykeon كان نظيرًا لـ Ayahuasca يتضمن شارع سوري (Peganum Harmala) ، شجيرة تنمو في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​وتعمل أيضًا كمثبط لأوكسيديز أحادي الأمين. المرشح الأكثر ترجيحًا للنبات الذي يحتوي على DMT ، والذي يوجد العديد منه في الطبيعة ، سيكون نوعًا من الأكاسيا. ومع ذلك ، فإن علماء آخرين ، مشيرين إلى عدم وجود أي دليل قوي والتأكيد على الطابع الجماعي وليس الفردي للبدء في الألغاز ، ينظرون إلى النظريات الإنثوجينية بشك واضح.

الأدوية في آسيا ما قبل التاريخ:

مقالة - سلعة : (15 أغسطس 2012) News.Com.Au.

"أميرة سيبيريا القديمة مدفونة بالقنب".

'الوشم معقدة وتجريدية مثل أي تصميم حديث تم العثور عليه على جثة أميرة سيبيريا مدفونة في التربة الصقيعية لأكثر من 2500 عام. كان اثنان من المحاربين اللذين تم العثور عليهما من نفس موقع الدفن في التربة الصقيعية لهضبة أوكوك مخلوقات خيالية مماثلة. (رابط سريع)

دفنت مع "الأميرة" ستة خيول مسرجة ولجام ، وزخارف برونزية وذهبية - وعلبة صغيرة من الحشيش.

مقالة - سلعة (2008) Discovery.Com:

العثور على مخبأ الماريجوانا المزروع في عصور ما قبل التاريخ في الصين

وفقًا لتقرير حديث ، اكتشف الباحثون ما يقرب من رطلين من الماريجوانا & quot؛ مزروعة لأغراض نفسية & quot في صحراء جوبي ، وهي منطقة تقع في جنوب منغوليا ومنطقة شمال منغوليا الداخلية في الصين. وفقًا للباحثين ، يبلغ عمر مخبأ الماريجوانا حوالي 2700 عام. فيما يلي مقتطفات من التقرير الإخباري

تم العثور على ما يقرب من رطلين من المواد النباتية التي لا تزال خضراء في قبر رجل قوقازي ذو شعر فاتح وعيون زرقاء يبلغ من العمر 2700 عام في صحراء جوبي ، وقد تم تحديده على أنه أقدم مخبأ للماريجوانا في العالم ، وفقًا لورقة بحثية في العدد الأخير من مجلة علم النبات التجريبي.

ويثبت وابل من الاختبارات أن الماريجوانا تمتلك خصائص ذات تأثير نفسي قوي وتلقي بظلال من الشك على النظرية القائلة بأن القدماء قاموا فقط بزراعة نبات القنب من أجل صنع الملابس والحبال وأشياء أخرى. من الممكن أن يكون الرجل شامانًا ولكن من غير المعروف ما إذا كانت الماريجوانا قد نمت لأغراض روحية أو طبية. كما تم العثور على المادة في اثنين من 500 مقبرة غوشي تم التنقيب عنها حتى الآن في شمال غرب الصين . (رابط سريع)

في واحة ميرف ، إلى الغرب قليلاً من أورومتشي (الصين) ، هناك مجمع ديني يعود تاريخه إلى الألفية الثانية قبل الميلاد. في أهم غرفه ، "الغرفة البيضاء" ، توجد أوعية تخزين تحتوي على آثار من الخشخاش والإفيدرا. على ما يبدو ، توفر مشتقات الخشخاش ارتفاعات مذهلة لدرجة أنه كان لا بد من استخدام الإفيدرا لمنع الشامان من فقدان الوعي. (9)

عربات بازيريك (القرنان الخامس والثالث قبل الميلاد) روسيا: كانت مقابر بازيريك التي اكتشفها رودنكو في حالة حفظ شبه كاملة. تم العثور على القطع الأثرية الفريدة أثناء التنقيب في تلال الدفن (kurgans) في Pazyryk في الجزء الشرقي من High Altai ، على ارتفاع 1600 متر فوق مستوى سطح البحر ، وتشمل الهياكل العظمية والأجسام السليمة للخيول والبشر المحنط ، إلى جانب مجموعة كبيرة من المصنوعات اليدوية بما في ذلك السروج ، معدات الركوب ، عربة ، السجاد ، الملابس ، المجوهرات ، الآلات الموسيقية ، التمائم ، الأدوات ، والمثير للاهتمام ، & quotapparatus لاستنشاق دخان القنب & quot. كما تم العثور في المقابر على أقمشة من بلاد فارس والصين ، والتي لا بد أن البازريك قد حصلوا عليها في رحلات تغطي آلاف الأميال. (8)

تعاطي المخدرات في الأمريكتين قبل كولومبوس.

مقالة - سلعة: نشرة المخدرات. العدد 1 ، 1971 3-14. بواسطة ألبرت هوفمان.

بلد المنشأ لأغلبية وأهم ما يسمى بالسحر ، أي الأدوية المهلوسة ، هو أمريكا الوسطى. كانت العقاقير السحرية بالفعل ذات أهمية كبيرة في الثقافات الهندية القديمة في المكسيك. ذكر المؤرخون وعلماء الطبيعة الإسبان الذين جاءوا إلى البلاد بعد فترة وجيزة من غزو المكسيك من قبل كورتيز في كتاباتهم عددًا كبيرًا من النباتات ذات التأثيرات المسكرة أو المنشطة أو المخدرة ، لم تكن هذه النباتات معروفة في العالم القديم واستخدمها الهنود على حد سواء. في ممارساتهم الطبية وفي احتفالاتهم الدينية. قوبل الاستخدام الطائفي والعبادة الإلهية للعديد من هذه المخدرات برفض المبشرين المسيحيين ، الذين حاولوا بأي وسيلة ممكنة تحرير الهنود من هذا الشيطان. ومع ذلك ، كانوا ناجحين جزئيا فقط في هذا الصدد. استمر السكان الأصليون سرا في استخدام العقاقير التي يعتبرونها مقدسة حتى بعد تحولهم إلى المسيحية.

تم استخدام ثلاثة عقاقير سحرية بشكل رئيسي من قبل الأزتك والقبائل المجاورة في احتفالاتهم الدينية وممارساتهم الطبية ، والتي تأثرت بشدة بالمفاهيم السحرية ، ولا تزال هذه الأدوية تستخدم حتى اليوم لنفس الغرض من قبل الأطباء السحرة في المناطق النائية من المكسيك. هم: 1. peyotl ، نوع الصبار 2. teonan catl ، بعض الفطر الورقي 3. ololiuqui ، بذور الأعشاب الضارة.

كان أول هذه الأدوية السحرية التي تم تحليلها هو peyotl ، وهو الصبار Anhalonium Lewinii ، والذي تم القيام به في مطلع القرن. تم العثور على الميسكالين القلوي ليكون مبدأ التأثير النفساني للبيوتل. تعتبر هذه التحقيقات أول دراسات علمية في مجال التقليد النفسي ، ويستحق الباحثان الرواد اللذان قاما بها ، لويس لوين وآرثر هيفتر ، مكانة مرموقة في تاريخ أبحاث المحاكاة النفسية.

(رابط إلى المقال كاملاً)

عينات من مخبأ عشرة تماثيل عيش الغراب تم اكتشافها في مدينة غواتيمالا ومؤرخة في حوالي 100 - 300 قبل الميلاد.

غالبًا ما يتم العثور على أقراص وأنابيب استنشاق الزخرفة العالية كبضائع جنائزية خلال الفترات 3،4،5،6،7،8. حتى الآن ، لم يكن نوع العقاقير المستهلكة في هذه الأدوات واضحًا. من مدينة أريكا الحديثة ، أتاحت الأجسام البشرية المحنطة بشكل طبيعي وذات الشعر الغزير فرصة فريدة لاختبار النباتات المهلوسة المستهلكة في عصور ما قبل التاريخ في الأنديز. أظهر التحليل بواسطة كروماتوغرافيا الغاز وقياس الطيف الكتلي وجود الهارمين. كانت كرمة بانيستريوبسيس ، المعروفة باسم آياهواسكا ، هي المصدر المحتمل. هذا هو أول دليل مؤكد على استهلاك النباتات ذات التأثير النفساني في مجموعات الأنديز ما قبل الإسبان على طول منطقة أتاكاما الساحلية. من بين 32 عينة من شعر المومياء تم تحليلها ، تم اختبار 3 ذكور إيجابية للهرمين. يساعد هذا القلويد في التحفيز والتأثيرات التآزرية للأدوية القوية المهلوسة. من المحتمل أن يكون استهلاك الهارمين مرتبطًا بالممارسات الطبية ولم يتم تناوله حصريًا من قبل الشامان. جانب آخر مهم من هذا الدليل هو أن بانيستريوبسيس هو نبات الأمازون. لا ينمو في منطقة أتاكاما الساحلية. وهكذا ، تكشف نتائجنا عن شبكات تجارة نباتية واسعة النطاق في العصور القديمة بين الساحل والصحراء والمرتفعات وحوض الأمازون.

تُظهر فحوصات عينات الشعر بقايا من المؤثرات العقلية في العديد من المومياوات الموجودة في مومياوات ثقافة Tiwanaku من شمال تشيلي ، حتى تلك الخاصة بالأطفال الذين تقل أعمارهم عن سنة واحدة ، مما يدل على أهمية هذه المواد في Tiwanaku. (10).

المهلوسات والميغاليث من العصر الحجري الحديث:

جافرينيس ، فرنسا - الخميس 27 يناير 2005 - بانجور ديلي نيوز.

"القطع الأثرية الفخارية من العصر الحجري الحديث الموجودة في الغرفة تحتوي على آثار للقنب". (3)

Balfarg ، اسكتلندا: يعد Balfarg henge جزءًا من مجمع احتفالي أكبر من عصور ما قبل التاريخ في فايف ، اسكتلندا. يعود تاريخ الفخار المشقوق الموجود في الموقع إلى حوالي 2900 قبل الميلاد. ربما تم استخدام بعض الأوعية لحمل Henbane الأسود (النيجر Hyoscyamus) وهو سم ولكنه أيضًا مادة مهلوسة قوية. تم استكشاف هذا الاكتشاف لفترة وجيزة في مجلة Antiquity في المقال ' استخدام الهينبان كمادة مهلوسة في مواقع طقوس العصر الحجري الحديث: إعادة تقييم' (1)

كارومور ، أيرلندا. (الموقع 4) - يعود تاريخه إلى حوالي 4600 قبل الميلاد ، ويحتوي على بقايا ممر-قبر الذي قد يكون الأقدم في البلاد. مثل هذا التاريخ المبكر ، مع ذلك ، مثير للجدل. هذه المقبرة هي واحدة من أصغر المواقع الكاملة في المقبرة وأنتجت بقايا أكثر من 65 قطعة من دبابيس قرن الوعل ، بما في ذلك سبع قطع مع رؤوس على شكل فطر، بالإضافة إلى أكثر من 30 كيلوغرامًا من العظام البشرية المحترقة.

Skara Brae ، Orkneys: الكحول المهلوس: تم اكتشاف آثار من الكحول المخمر القائم على الحبوب - عمرها 5000 عام - مع نبات الشوكران والهينبان بالقرب من Skara Brae في مدينة أوركني من العصر الحجري الحديث. (غورلاي ، 2001)

على الرغم من أهميتها ، فإن الكحول ليس قريبًا من القصة الكاملة لتغير وعي العصر الحجري الحديث المستحث. في العديد من الثقافات ، يُنظر إلى العقاقير ذات التأثير النفساني وتأثيراتها على أنها وسائل للاتصال بالعوالم الأخرى ، ولا سيما عوالم الأجداد في سياق الاحتفال المتمركز حول المعبد. اقترح Rudgley (1999 ، ص 137-141) الحشيش و / أو الأفيون كمرشحين محتملين في أوائل العصر الحجري الحديث الغربي ومجموعة متزايدة من وجهات النظر في نفس الاتجاه. (Devereux، 1997: Sherratt، 1997 Thomas، J.، 1998) مشروب أوركني الموصوف أعلاه ، سوف نتذكره ، تم مزجه مع الهينبان والشوكران. Henbane ، حامل عقار الهلوسة (السام للغاية) المسبب للنشوة ، Hyoscyamine ، هو أحد ما يسميه Sherratt (1996) "أعشاب Saturnine". يروي شيرات كيف تم استرداد الهينبان خلال الثمانينيات من العصيدة المتفحمة من العصر الحجري الحديث ، والتي تم تناولها من فخار Grooved Ware في سياق هيكل جنائزي ، Balfarg / Balbirnie في فايف ، اسكتلندا. أدى اكتشاف ثلاث غرف دفن في موقع جيرسي لا هوغي بي في عشرينيات القرن العشرين إلى إضافة ثقل إلى أطروحة شيرات. ديفيد كيز يفيد بأن الغرف & quot. تحتوي على 21 أوعية فخارية عليها مادة محترقة تشبه الراتينج. يعتقد علماء الآثار أن هذا كان من المخدرات ، وربما الأفيون أو الحشيش. '' (6)


الاستبعاد والاعتماد

في العصور المبكرة ، كان الأطفال الذين يولدون معاقين مختبئين بل يُقتلون في بعض الأحيان. غالبًا ما ارتبط الشعور بالخزي والذنب بإنجاب طفل معاق. في بعض الأحيان يتم إلقاء اللوم على الإعاقة على خطايا أفراد الأسرة. حتى عندما أصبح الأشخاص ذوو الإعاقة أكثر قبولًا ، نظر المجتمع إلى الإعاقة على أنها مأساة شخصية يجب على الفرد والأسرة التعامل معها. عادة ما يستحضر الآخرون مشاعر الشفقة وأعمال الخير. حتى الأفراد الناجحين مثل فرانكلين دي روزفلت حاولوا إخفاء إعاقتهم. في وقت مبكر ، ركزت المنظمات على الوقاية والعلاج من الإعاقة. غالبًا ما تشارك حملات التمويل الناجحة ، حتى يومنا هذا ، صور الأطفال العاجزين ذوي الإعاقة الذين يبدو أنهم محكوم عليهم بحياة بائسة. في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي ، نظم الآباء ودافعوا عن التعليم والخدمات لأطفالهم ذوي الإعاقة ، لكن لم يتم تشجيع الأطفال بشكل روتيني على الدفاع عن أنفسهم. نادرًا ما يواجه الأطفال ذوو الإعاقة بالغين ناجحين ذوي إعاقة.


أنواع الشامان المختلفة

على الرغم من أن الغربيين استخدموا المصطلح العام "شامان" لوصف جميع الممارسين السحريين القبليين في سيبيريا ومنغوليا ، فقد تم تقسيمهم عمليًا إلى عدة أنواع أو فئات أو فئات مختلفة ذات واجبات ومسؤوليات سحرية محددة. باستخدام المصطلحات الإنجليزية ، كان من بين هؤلاء "المشعوذين" الذين استدعوا الأرواح والتحكم فيها ، والأنبياء أو الوسطاء الذين توقعوا المستقبل ، والسحرة الذين مارسوا "السحر الأسود" ، والعاملين في النشوة الذين سافروا في شكل روحي إلى العالم الآخر ، والمعالجين الذين كانوا خبراء في الطب الشعبي والأعشاب ، وأدلة للموتى الذين وضعوا الجثث وأقاموا طقوس الجنازة.

غالبًا ما كان المعالجون الشامان من الإناث وكانوا متخصصين في الأمور الصحية المتعلقة بخصوبة الإنسان والحيوان والجنس والأطفال. كان يمكن التعرف عليهم من خلال تنانيرهم المميزة المصنوعة من جلود الحيوانات والقبعات الصوفية ذات الألوان الزاهية. بدلاً من الطبل الذي يستخدمه رجال الشامان الذكور ، حملوا مروحة من الحرير وسبحة صلاة. لسوء الحظ ، عندما جاءت البوذية إلى سيبيريا ومنغوليا ، تعرض العديد من هؤلاء المعالجين للاضطهاد والإبادة بلا رحمة من قبل الرهبان الكارهين للمرأة. ونتيجة لذلك ، فإن معرفتهم الواسعة بالأعشاب والنباتات المستخدمة في العلاج الطبيعي إما أن تكون مفقودة تمامًا أو تم الاستيلاء عليها من قبل المعالجين البوذيين وتم ممارستها فقط في شكل منحط أو مخفف.

ممارس آخر كانت القابلة الشامان ، التي ورثت قوتها من خط الأم من النسب العائلي. بالإضافة إلى ضمان دخول الأطفال إلى هذا العالم بأمان من الناحية الجسدية ، كانت أيضًا مسؤولة عن حمايتهم الروحية من التأثيرات الشريرة أثناء الولادة ورفاههم كأطفال. بهذا المعنى ، أخذت دور عرابة الإنسان الخيالية. بعد الولادة مباشرة ، قطعت القابلة الشامانية الحبل السري ثم قامت بتنقية المولود الجديد بالماء المالح والنار. لا يمكن لأي شهود (إناث فقط) على الولادة أن يكونوا حاضرين إلا إذا تم تطهيرهم أولاً من قبل القابلة بالنار والماء. خلال الأسابيع القليلة الأولى من حياة الطفل ، كان من المهم جدًا تنفيذ الطقوس المناسبة لحماية الطفل حتى تتجسد روحه بالكامل في العالم المادي. إذا لم يتم إجراؤها بشكل صحيح ، فقد تعود روح الطفل من حيث أتت. كانت هذه الطقوس الأساسية من مسؤولية القابلة الشامان ومساعديها.

نوع آخر من المعالجين الشامانيين كان منشئ العظام الذي دعا المرشدين الروحيين لمساعدتهم في عملهم الشافي. قاموا بشكل أساسي بإصلاح العظام المكسورة والمخلوعة والأربطة الممزقة ، وشفاء آلام الظهر الناتجة عن إصابات العمود الفقري أو المرض وكذلك التهابات الجلد مثل الدمامل والطفح الجلدي والصدفية والأكزيما. These gifts were inherited from the paternal side of the family and, because the bones of the human body were considered to be spiritually ‘masculine’ in nature, these shamanic bone-setters were always male.

Most of the shamans worked with what modern New Agers call animal allies or spirit-helpers in animal form. These entities assisted them with their magical work and also taught them. For instance, the shaman-midwives described above worked with an animal spirit in the form of a mountain fox. The first bone-setter is supposed to have been taught his skills by a snake so that creature was sacred to the clan. Other shamanic practitioners were assisted by reindeer or wolves for attacking and destroying evil spirits, and ravens for getting rid of diseases. Other important animal spirit helpers included owls, wild ducks, geese, squirrels, bears, frogs and toads, dogs, seagulls and eagles.

One of the most important and respected types of magical practitioners was the shaman-smith. In all cultures all over the world from Europe to Africa the smith took a central role in tribal society and was regarded as a powerful magician or sorcerer because of his mastery over fire and skill in working with metal. There are many legends about blacksmiths making pacts with demons, gods or the Devil or tricking and outwitting them to acquire their skills. There are also many smith gods in ancient mythology who were magicians, made weapons for the Gods or acted as cultural exemplars by inventing agricultural tools. In Siberia the shaman-smiths made and magically consecrated the ritual metal objects used by other shamans. They were only chosen by the spirits and instead of a drum they used their anvils to communicate with the spiritual realm.


Who Were the First Artists?

As time passed by, researchers started to ask more and more questions about the first women and their role in their groups. This is related to the search for the artists of famous cave paintings. Archaeologist Dean Snow of Pennsylvania State University started his research with traveling to several cave sites in Spain and France and analyzing the pictures there. He focused on eight caves where the paintings are still well preserved. By comparing the relative lengths of human fingers, the researcher was able to determine that three-quarters of the handprints were made by women.

Hands at the Cuevas de las Manos upon Río Pinturas, near the town of Perito Moreno in Santa Cruz Province, Argentina. Picture taken by in 2005. ( Mariano/CC BY SA 3.0 )

Dean Snow, whose research was supported by the National Geographic Society's Committee for Research and Exploration, explained to National Geographic:

“There has been a male bias in the literature for a long time. People have made a lot of unwarranted assumptions about who made these things, and why. In most hunter-gatherer societies, it's men that do the killing. But it's often the women who haul the meat back to camp, and women are as concerned with the productivity of the hunt as the men are. It wasn't just a bunch of guys out there chasing bison around.”

This suggests that many researchers concluded that the paintings’ artists were men because the works show images of animals and hunters. However, they also had handprints left by the artists. Snow’s work proved that the differences in the lengths of the fingers on these handprints was related to gender and there were more women than men making the art. This was known because men and women have different lengths of fingers: women tend to have ring and index fingers of about the same length, whereas men's ring fingers tend to be longer than their index fingers.

The study by Snow isn't the first one in this field. A decade ago, John Manning, a biologist from the UK, had the same idea. He also reported that men and women have different finger lengths. Inspired by Manning, Snow started his research related to the cave people.

He examined the handprints discovered in the caves of Borneo, Argentina, and also many places in Africa and Australia. Moreover, he explored the famous paintings from caves in southern France and northern Spain. His study includes a total measurement of 32 stencils, including 16 from the cave of El Castillo in Spain, 6 from the caves of Gargas in France, and 5 from Pech Merle.

Prehistoric cave painting showing hands at Petta-kere, South Sulawesi. ( Sanjay P. K./CC BY NC ND 2. 0)

Apart from this, researchers have used the measurements of modern hands, which confirmed the differences between men and women. As a result, researchers were able to create an algorithm which could predict whether the handprint was male or female. According to Snow, more than 60% of the people who created the paintings in the caves must have been women. The hands of the prehistoric artists had measurements characteristic to women, not men. This is an important discovery which changes many things we know about women from this period. It seems that they had a bigger role in society than what was believed before.

The greatest skeptics of this theory say that the handprints belonged to boys and not women, but according to anatomists that is impossible.

“Cro-Magnon artists painting in Font-de-Gaume,” By Charles Robert Knight. ( المجال العام ) New research suggests that this idea of men being the primary artists in early cave paintings is incorrect.

However, with this knowledge new questions arise: who were the female artists who lived in the caves? Who was chosen or allowed to do the paintings? Were they shamans or priestesses of forgotten cults?

A final question is related to another topic: were they Homo sapiens or Neanderthals? It is impossible to solve this question with just handprints.

Bradshaw rock paintings in the Kimberley region of Western Australia, taken at a site off Kalumburu Road near the King Edward River. These paintings are estimated to be between 26,500 and 20,000 years old. ( CC BY SA 2.0.2 تحديث )


Reconnecting with Your Intuition

If you are a person who represses your intuition because of previous painful experiences, there are ways you can reconnect.

Create a Forgiveness Pledge

Take out a piece , index card, or create an entry in your Intuition Journal. Fill in the sentence below. When you are done, find somewhere you can be alone and read it out loud to your intuition. If more memories and thoughts become present, include them in your Forgiveness Pledge.

أنا forgive myself for all the ways known and unknown that I have not interacted with my intuition and wisdom in a healthy and helpful way. With this statement, I pledge myself to learning from intuition and begin my healing today.

Visualize Reconnecting

Life brings us many opportunities to begin relationships with ourselves and others again. We all have relationship histories that can bring up memories of disappointment, hurt, and/or guilt. None-the-less, if we have been separated from a loved one for a period of time, these memories fade in importance when we have the opportunity to reconnect at a new and potentially more authentic and profound level.

To begin this exercise, remember a time when you were at the airport either waiting for someone yourself or watching someone else who is obviously waiting to be reconnected with a loved one. Play back in your mind the joy, hugs, and welcome expressed by both parties when they see each other.

Breathe deeply, counting 1 on the inhale and 2 on the exhale. Let all other thoughts in your mind go and focus on the breath and simple counting. تنفس بشكل طبيعي.

When you are relaxed and centered, imagine you are at the airport waiting for a loved one: your intuition.

Experience how excited your body and spirit are to أعرف that this reconnection with your wise, intuitive self will open a new life for you. Let any known and unknown knowledge wounds you may be holding melt away in the light of your delight.

Let intuition take any form that is natural a male or female, young or old, someone you know, a perfect stranger, an animal, an object someone has shipped to you. Using your imagination, see, feel, hear and fully sense the wonderful, mutual celebration you and your intuition experience when you greet each other with joy. All residues of past problems have melted away.

See yourself walking out the airport door, towards your life in partnership with your intuition. There is no need to look back.

Write a Companion Love Letter

Using an intuition journal or other journal, write a direct and simple love letter to your intuition. Invite your intuition to be your companion in life÷to guide you, to inspire you, to identify your purposes, to make you laugh, to increase your sense of belonging, to reveal connections, to help your grow as a person, and anything else that you would like to develop or experience inside yourself.

Think deeply about what it is you want to pledge to your intuition and then write about it. Have you created an equal partnership? If there is anything you need to add or subtract now or in the future, change your letter and pledge as needed.

Keep this record and look back in 6 months and see what has changed. If you find this method for reconnecting satisfying, repeat it every year.

Author Sharon Franquemont © 2006 Life Science Foundation, used with permission.

Using intuition for health and wellbeing

Learn how to love and listen to yourself with these intuition exercises


5 Hunter-Gatherers Lived a Life of Hard Labor and Near-Starvation

Imagine that you live in an alternate reality where the concept of agriculture doesn't exist. You're feeling slightly peckish, so you walk up to the fridge to get that delicious taco you were planning to reheat for lunch. Except that there is no taco. In fact, there is no fridge. All of that "food cultivated by others so you can eat it" stuff was brought on by agriculture, which you now have no concept of. You're a hunter-gatherer: What you have is a spear, and your lunch is somewhere in that forest to your left. Bon appetit!

Yes, at the hunter-gatherer stage of human history, getting groceries sucked giant mammoth balls. You were forced to eat what you could find and/or kill, which led to an unholy amount of dangerous work, not to mention relatively poor nutrition and health. Meanwhile, the tribes that had figured out how to grow their own food were thriving and living large until everyone finally started doing it their way.

We're not debating the merits of agriculture: It's what enabled humans to settle down, and by extension it's the sole reason you're able to sit in a roofed building reading this article. Still, there is some evidence that prehistoric people actually had a great time being hunter-gatherers. Their "meat and vegetables" diet was in fact very varied and healthy, and obtaining food was no biggie: Tribes living the hunter-gatherer lifestyle today only "work" around 14 hours a week. Compare this to the back-breaking labor of keeping livestock and making things grow, and you'll see why no prehistoric person in their right mind would have voluntarily touched a plow.

Some theories indicate that farming was, in fact, invented out of desperation. The lax schedule of prehistoric hunter-gatherers left them plenty of time to sit around and bone, which in turn led to an expanding population and not enough game to feed them all. Boom! Agriculture or death by starvation, baby!

The first farmers soon found out that although agriculture did provide food, manual labor was far more grueling than the relatively bohemian lifestyle hunter-gatherers enjoyed back when food was abundant. This showed in their build: Compared to the big, meat-fed hunter types, agricultural people were a small and bony folk. It wasn't just because of all the hard work, either: Early farmed food was the kind of muck Taco Bell would hesitate to offer its customers, since early herders had no goddamned idea what they were doing in terms of breeding. This, combined with the fact that livestock lived practically under the same roof as their human owners, led to a number of animal diseases becoming more prevalent and figuring out how to jump from animals to people.

The food the farmers were growing wasn't much better: The sugary grains agricultural societies fed on started decaying their teeth.

Incidentally, the dawn of farming also messed up our relationship with our fellow man: It marked the start of social inequality. Tribal hunter-gatherers had to work together in order to obtain food, so they were all more or less equal. This egalitarian attitude went right down the toilet the second one farmer had enough surplus crop to hire others to do the bullshit manual labor for him. As this trend continued and societies evolved into larger and larger groups, these boss/subordinate roles escalated to the point where we suddenly had kings and slaves.

Related: 6 Historical Tragedies That Were Way Worse Than You Thought


4. Souls

Shamanism embodies the concept of الروحانية - the belief that spirits are everywhere, indwelling not only all animals, but objects too5. Shamans are tribal spiritual leaders who are believed to be skilled in harnessing animal spirits as allies in order to look after the local community6,7 and to be able to act as "mediator between the human world and the world of the spirits"48. Of particular importance are animal spirits, and ancestor spirits. All spirits inhabit a world where they can freely talk to each other in the same language the local shaman also happens to speak.

A feature of Native American shamanism is the concept of people losing their souls as a result of an antagonistic sorcerer or as a result of illness, "meaning that the psyche, or an element of it, is no longer integrated with the entire being, and the shaman must search for it in the psychic realms and bring it back"49. Many today detect in this the signs of myth-making done in order to explain away the strange effects on the personality that some illnesses and neurological problems can cause. In a pre-scientific world of animistic belief, spiritual warfare was a combination of psychodrama conducted by the shaman simply because it was what was expected of him, and of good old fashion titillating story telling, but, stories which may well have been genuinely believed in by many.

Spiritualists, psychics and mediums today all report a completely different spiritual world - one awash almost exclusively with the spirits of fellow humans. Shamans were thoroughly convincing and entire culture's embraced their outlook, saw the evidence of the work, and understood the truths of their proclamations about the spirits, their description of their many animal guardian angels and so on. So why is there such a difference between how enthusiasts see the spirit world today? This is a difficult question to answer without coming to the conclusion that several cultures must have it completely wrong, and that their heart-felt and cherished beliefs are, generally speaking, mostly wrong.


Humans Lived in North America 130,000 Years Ago, Study Claims

Prehistoric humans — perhaps Neanderthals or another lost species — occupied what is now California some 130,000 years ago, a team of scientists reported on Wednesday.

The bold and fiercely disputed claim, published in the journal Nature, is based on a study of mastodon bones discovered near San Diego. If the scientists are right, they would significantly alter our understanding of how humans spread around the planet.

The earliest widely accepted evidence of people in the Americas is less than 15,000 years old. Genetic studies strongly support the idea that those people were the ancestors of living Native Americans, arriving in North America from Asia.

If humans actually were in North America over 100,000 years earlier, they may not be related to any living group of people. Modern humans probably did not expand out of Africa until 50,000 to 80,000 years ago, recent genetic studies have shown.

If California’s first settlers weren’t modern, then they would have to have been Neanderthals or perhaps members of another extinct human lineage.

“It poses all sorts of questions,” said Thomas A. Deméré, a paleontologist at the San Diego Natural History Museum and a co-author of the new study. “Who were these people? What species were they?”

Some experts were intrigued by the research, but many archaeologists strongly criticized it, saying the evidence didn’t come close to supporting such a profound conclusion.

صورة

“I was astonished, not because it is so good but because it is so bad,” said Donald K. Grayson, an archaeologist at the University of Washington, who faulted the new study for failing to rule out more mundane explanations for markings on the bones.

In 1992, construction workers dug up the mastodon bones while clearing earth to build a sound barrier along Route 54 in San Diego County. A team of paleontologists from the museum spent the next five months excavating the layer of sediment in which they were found.

The team discovered more scattered bone fragments, all of which seemed to have come from a single mastodon. From the start, the remains seemed unusual.

The thick bones were broken and smashed, and near the animal were five large rounded stones. Dr. Deméré and his colleagues invited other experts to help determine how the bones were broken apart.

In an effort to reproduce the markings, the researchers used similar rocks to break apart fresh elephant bones in Tanzania. The bones fractured at the same angles as the ones in San Diego, they found, and the fragments scattered onto the ground in a similar pattern.

Dr. Deméré and his colleagues rejected the idea that all these changes could be the work of predators attacking the mastodon. “It’s kind of hard to envision a carnivore strong enough to break a mastodon leg bone,” he said.

When he and his colleagues closely examined the rocks found near the mastodon fossils, they also found scratch marks. Similar marks appeared on the rocks used to smash elephant bones. Small chips at the site fit neatly into the rocks, suggesting that they had broken off while people used them as hammers.

The bones and rocks rested on a sandy flood plain by a meandering stream. The researchers argued that these couldn’t have been brought together by a violent current, and that people must have carried the rocks to the mastodon.

Dr. Deméré speculated that the humans might have been trying to get marrow out of the mastodon bones to eat, while using fragments of the bones to fashion tools. There’s a great deal of evidence for that kind of activity at older sites in other parts of the world, he noted.

Rolfe D. Mandel, a geoarchaeologist at the University of Kansas who was not involved in the study, found it hard to see how the rocks and bones could come together without the help of people. “It could not happen naturally,” he said.

But other archaeologists said the bone fractures and rock scratches were unconvincing.

“They present evidence that the broken stones and bones could have been broken by humans,” said Vance T. Holliday, an archaeologist at the University of Arizona. “But they don’t demonstrate that they could only be broken by humans.”

Gary Haynes, an archaeologist at the University of Nevada, Reno, said the researchers should have ruled out more alternatives. Some of the bone fractures could have been caused by pressure from overlying sediment, he suggested.

For years, Dr. Deméré and his colleagues struggled to figure out how long ago the mastodon died. The scientists finally contacted James B. Paces, a research geologist at the United States Geological Survey, who determined how much uranium in the bones had broken down into another element, thorium.

That test revealed, to their surprise, that the bones were 130,000 years old. Yet the fractures suggested the bones were still fresh when they were broken with the rocks.

Other researchers agreed that the dating methods, at least, were sound. “These results look about as good as it can get,” said Alistair W. Pike, a geochronology expert at the University of Southampton who was not involved in the new study.

If early humans really did smash those mastodon bones 130,000 years ago, scientists will have to rethink how humans came to the Americas.

For decades, archaeologists have searched North and South America for the oldest evidence of occupation. Last year, Canadian researchers reported that bones of caribou and other mammals found in the Yukon with cut marks, which they argue were man-made, date back 24,000 years.

Michael R. Waters, an archaeologist at Texas A&M University, and his colleagues reported that a stone knife and mastodon bones with cut marks found in a Florida sinkhole are about 14,500 years old.

Taken together, the findings fit what is called the Beringian Standstill hypothesis: Humans moved from Siberia onto the Bering Land Bridge linking Asia and North America about 25,000 years ago, the idea goes, but were stopped by enormous glaciers.

After several thousand years, as glaciers receded, modern humans were able to move south.

But the mastodon bones in San Diego are vastly older than any others said to show evidence of human manipulation — so old that they may not represent the work of our own species.

The oldest fossils of anatomically modern humans, found in Africa, date back about 200,000 years. The ancestors of Europeans, Asians, and Australians did not expand out of Africa until somewhere between 50,000 and 80,000 years ago, according to recent studies.

But other kinds of humans might have made the journey to North America much earlier. The ancestors of Neanderthals, for example, were outside of Africa several hundred thousand years ago, and their descendants occupied a range stretching from Spain to southern Siberia.

Another mysterious lineage of humans, the Denisovans, split off from Neanderthals an estimated 400,000 years ago. Their remains have been found in Siberia.

Dr. Deméré and his colleagues say only that their findings “confirm the presence of an unidentified species of Homo,” a reference to the human genus.

To Beth Shapiro, a paleogeneticist at the University of California, Santa Cruz, the idea that Denisovans or Neanderthals could have made the trek from Asia to North America is plausible.

Last month, she and her colleagues published a study showing that bison spread into North America over the Bering Land Bridge about 135,000 years ago. (The bridge has disappeared and reappeared over the millenniums as the climate changed.)

“There is no reason to suspect that a human group could not have done the same,” Dr. Shapiro said. While they might be able to make the journey, however, she agreed with critics that were good reasons to be skeptical they actually did.

“Extraordinary claims require unequivocal evidence,” Dr. Waters of Texas A&M said. Unlike the stone knife he and his colleagues found in Florida, the stones at the San Diego site are not indisputably human tools.

“Some people are just going to say it’s impossible and turn away,” Dr. Deméré acknowledged, adding that he hoped that other archaeologists would take a close look at the evidence in San Diego for themselves.

“We could be wrong,” he added. “But people have to be open to the possibility that humans were here this long ago.”


1 Vocabulary


Because of the millenia gap between us and our prehistoric ancestors, it is only safe to assume that there would be an insurmountable language barrier between us. After all, many of us believe that early humans only spoke in grunts. The idea that they didn&rsquot have a well-structured language is common among us and is even popularly portrayed in films and TV commercials. One thing many of us are sure of&mdashif our ancestors spoke to us today, we wouldn&rsquot understand a single thing they said.

Amazingly, that might not be accurate, as researchers from both the UK and New Zealand have discovered. Some of our most fundamental words date back to the Mesolithic period, 15,000 years ago. It&rsquos theorized that some of the words used today, for concepts like &ldquohand&rdquo and &ldquofish,&rdquo are strikingly similar to the words prehistoric people used.

These words, called &ldquocognates,&rdquo sound the same and mean the same across many different cultures and have persevered through millennia, only experiencing slight alteration.

You can listen to some of these words being spoken here.

Asher B is currently in grad school to become a cognitive psychologist. In his spare time, he watches lots of sitcoms and eats lots of ramen.


شاهد الفيديو: عصور ما قبل التاريخ